文化、文明、民族

文明是文化的实体,文化是文明中最根本的东西。文化水平的高低上可以看出一个国家、一个民族或者一个社会的文明程度。文化是文明的沃土,文明是文化的结晶。文化中产生文明,而在文明中产生新的文化。没有文化环境就不可能有文明的成果。文化多样性是一种客观存在,它标志着各个不同民族的并存。因为,文化的最大的、最直接的载体就是民族。对中国而言,中华文化不是某一单一民族的文化,它是中国各民族共同创造的文化。因此,它不需要分层次,更不允许划等级。必须承认,文化既是民族的生存方式,也是不同民族的精神家园。     

《民法典》传统基因与民族特色的法理解析

我国民法典汲取了优秀传统法文化,带有鲜明的民族特色。传统法文化既形塑了民法典的独特人文精神,也对其制度建构深具启示。在精神牵引上,传统文化的德法合治影响了民法典浓厚的道德关怀,重视抽象化的人之德性价值为人格权独立成篇提供了哲理论证,传统民本精神、“法顺人情”、天人合一思想、诚信文化都有其精神传承。在民法典制度安排上,继承了传统的典章治理智慧和通过法典化增强民族认同的政治使命,“有典有册”、律例统编的传统形式启发了民法典简约的立法技术。此外,在具体制度上,传统家事法律制度深刻影响了婚姻家庭编,传统典权制度为农村土地“三权分置”进行了历史论证。民法典对民族特色的彰显并非偶然,其原因在于民法典是民族特质的法意凝练,法治发展趋势要求从法律移植到“中国之治”,通过民法典提振民族精神也具有世界经验。但传统法文化影响不能过度拔高,其诸多人文主张仅停留在观念层次,而缺乏制度建构。应对传统观念进行现代化的制度转换与批判性继承,引领新的社会文明。     

“三严三实”的理论阐述

习近平提出的三严三实的要求,把党的作风建设提高到一个新的高度。三严三实包含着丰富的理论内涵,具有鲜明的行为取向。三严三实重要论述是中国传统文化的升华,它包含着丰富的哲学意蕴,体现了党对执政党建设的高度理论自觉,揭示了党加强自身建设的胸襟与视野和现实紧迫性,阐述了中国共产党应该按照怎样的历史逻辑奋然前行。     

中国古代政治伦理文化及其对“廉洁警队”建设的借鉴——以清廉文化为视角

中国古老的清廉文化传统,肇始于西周,形成于春秋战国,确立于汉唐,成熟于宋元明清。主要由政治之道和政治之德构成的清廉文化,其核心价值是清廉,是防范为先、道德自律与自觉的政治治理模式,有助于澄清吏治,防范与减少贪腐行为与渎职犯罪,具有自律性、启示性与警示性的借鉴作用。     

新型城镇化背景下传统文化的传承与利用——以闽江口历史文化名镇名村为例

新型城镇化强调以人为本和可持续发展,有别于传统的以房地产推动的发展模式。在此背景下,传统村落要可持续发展,不仅需保护好古建筑等物质文化遗产,传承非物质文化遗产,还要让文化遗产保护与改善村民生活环境、提高就业收入相结合。政府应负起公共文化服务责任,加大资金投入,加强文化遗产保护的政策法规供给,发挥农民的主体作用,引导社会力量和知识分子参与,通过发展文化旅游业、社区营造等手段,使历史文化名镇名村在内的传统村落的优秀传统文化得以充分利用和传承延续。     

“车厢文化”:支部党建工作到班组的有效载体

车厢文化是企业文化不可或缺的组成部分,是精神文明建设的重要阵地。是宣传和弘扬社会主义新文化、强化企业管理、增强员工素质、提高服务质量的有效手段。输气汽车队党支部根据工作实际,依托车厢文化建设,开展各种形式的党建活动,创造了具有自身特点的团队文化,使党建工作落实到班组,触角延伸到前沿。在运送员工的短暂途中,能够最大限度地运用车厢的狭小空间,演绎具有鲜明个性和时代特征的车厢文化,使车厢文化成为彰显企业管理水平,增强员工素质,树立企业形象的载体。     

执政党意识与执政意识辨析

执政党意识和执政意识是政党文化研究中两个重要概念,学界对这两个概念的界定还没有达成比较一致的看法。执政党意识和执政意识是两个不同的概念,两者统一于执政。执政党意识对应革命党意识、在野党意识、反对党意识、参政党意识;执政党意识的核心是长期执政,革命党意识的核心是使用暴力夺取政权,在野党意识和反对党意识的核心是民主选举赢得政权,参政党意识的核心是参与执政党的政权建设。执政意识是执政党意识的内容和表现形式,主要回答执政党为什么执政为谁执政怎样执政等具体性问题。     

对加强石油企业文化建设的思考——以清河采油厂为例

在日趋激烈的市场竞争中,企业之间的竞争转向更深层次的文化竞争,企业文化成为决定企业兴衰的关键因素。在新的形势下,如何全面加强油区企业文化建设,成为一个现实的命题。在具体推进石油企业文化建设的过程中,科学定位是前提,把准原则是关键,系统运作是保证。通过整体规划,体系完善,资源整合,合力推进,构建具有石油企业特色的、完备的企业文化,为实现油田科学稳定发展提供强有力的文化支撑。     

Measuring double consciousness among black law enforcement officers to understand the significant role of race in law enforcement occupational cultures

The current study correlates Merton's anomie theory and W. E. B. Dubois's double-consciousness theory to measure black law enforcement officers' reactions to occupational strain resulting from officers' ethnic-identification. Measuring levels of anomic behavior provides a scale for identifying levels of risk affecting the well-being of individual officers and organizations. Testing hierarchal regression models with a national sample of black state- and federal-level law enforcement officers (n = 84) reveals a presence of double consciousness as a significant predictor for levels of anomic behavior in law enforcement occupational cultures. It also further suggests that race remains a significant factor in law enforcement organizations and cultures, whereas many police executives would prefer to believe that race issues in policing are settled.     

满铁在中国东北设立的科研机构

日俄战后,南满洲铁道株式会社(简称满铁)成为日本经营满洲的先锋和主体。满铁作为日本在东北建立的殖民侵略机构,下设具有文化侵略性质和殖民主义性质的研究机构,在武装侵略中国东北及殖民统治过程中,客观上起到了日本军国主义邪恶帮凶的作用。