文本研究与文学史写作的新构想

文学研究有外部研究和内部研究之分,具体则又可分为文学史研究、思潮流派研究、文学文化研究、作家研究和文本研究等多种.上世纪80年代之前,中国现当代文学曾经历过作家研究和作品(文本)研究颇显狭隘和单一的辉煌期,但近年来,却是文学文化研究成为中心,文本研究日趋式微,受到冷落.如何评价这一现象,如何看待文本研究在中国现当代文学研究中的意义,贺仲明、李怡、张光芒、吴义勤等几个从事中国现当代文学教学和研究的中青年学者,分别从学科发展、中国现代文学特征、文学史写作和文学批评几个方面表达了看法.他们形成的基本共识是:文本是文学的基础,文学性是文学最基本的属性.虽然不能将文学研究僵化为单一的文本研究,应该在开放的前提上开展文本研究,但加强文本研究、深化文本研究,是当前中国现当代文学研究者应该关注的任务,只有这样,我们才能深化对文学本体、对中国现当代文学特征的认识,强化中国现当代文学学科的科学性和规范性,促进文学批评的现实针对性.     

公安文学的人性化探析

在公安文学作品中着力于人性的刻画,是提升公安文学作品品位的必由之路。公安题材小说创作走过了从简单化到多元化、绝对化到人性化的历程,逐渐摒弃了正面人物理想化及英雄人物漫画化的倾向。公安文学的人性化,揭示了人物无限的精神魅力和内心奥秘,并增强了作品反映社会历史的理性感悟。     

大众文学与日本“近代”“国民”

日本大众文学是日本"近代""民族国家"确立过程中的有机组成部分。日本"近代"大众文学可分为两个时期:第一时期,大正末年到昭和十年(1935),作家多将时代背景设置在幕府末期至明治初期,实质是通过文学的方式对近代民族国家的"大日本帝国"的历史的再发现;第二时期,昭和十年至1945年战败,作家大多表达了作为"大日本帝国"国民一员的自豪感和归属感,体现了日本知识阶层的"国民化",这一时期的《宫本武藏》更被认为是日本国民自我的确认之作。然而,从战时的《宫本武藏》到2010年时代小说《天地明察》的畅销,我们仍能透视出内在的历史连续性。     

一个被遗忘的"红学家"——周作人与《红楼梦》

在众多古代白话小说中,周作人认为只有<红楼梦>才属于真正的"人的文学";他以读者学的思维,持平视的视角,从平民的角度把玩<红楼梦>;周氏很欣赏<红楼梦>所描写的众多儿女,对晴雯评价尤高,因为她的真性情;他还认为,<红楼梦>属于平民文学一类,其描写的人生情景、家庭悲剧和众多女儿性格类型,在中国社会中具有普遍的意义和永恒的魅力.     

影视艺术冲击下文学的困境及其生存策略

在影视艺术的强烈冲击下,当代的文学正面临严峻的生存危机,文学的传统门类--小说、诗歌和戏剧正在被电影和电视扬弃,散文无法独撑文学的天空.只有主动向影视突围,与影视合作,自觉符合形象化、视觉化潮流,自觉考虑社会受众的精神需求,文学才能走出目前的困境.由当代社会文学的困境及其突围,可以得出诸多美学启示.     

书目与中国文学研究

本文从搜集资料、提供查询线索、避免重复劳动、标点及注释文学史料、古籍考辨、辑佚校勘、编纂书目、为初学者指引门径等八个方面探讨了书目在中国文学研究中的作用，以提高学术研究中对书目的重视。     

文艺与革命的变奏——毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》刍议

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》围绕＂文艺与革命＂这一中心命题,阐述了文艺与群众、文艺与生活等一系列理论问题,成为中共指导政治建设、文化建设、伦理建设的纲领性文献,体现出毛泽东哲学认识的特性。作为毛泽东及其党内同志长期思考的产物,《在延安文艺座谈会上的讲话》成为马克思主义中国化的重要成果。     

泰华新文学的历程新探

20世纪20年代，在中国“五四”新文化、新文学运动的影响下，以新白话文表现泰国社会生活和华侨华人心路历程的泰华新文学萌芽，迄今为止已发展演变了80余年。本文尝试以新的史料和历史评述，对泰华新文学的嬗变做出符合文学事实的分期，发现不同阶段的特点及其断裂与沿续，以此作为探讨其在东南亚华文文学中的特殊性的必要基础。     

简谈邓小平文艺思想的人民性

贯穿邓小平文艺思想的鲜明主线是其人民性。邓小平同志的一系列论述,都闪耀着邓小平文艺思想人民性的光辉。     

高校文学课多媒体运用的局限性探讨

多媒体课件在高校教学得到普遍认可并成为主要的教学辅助手段，但无论是多媒体课件自身的辅助作用，还是文学作为艺术的一个门类，文学课使用多媒体课件都有明显的局限性。主要包括以信息替代知识，背离文学课程的基本教学目标；视觉的直观满足，违反了艺术教育和鉴赏的“不到顶点”原则；情感道德的隐退，弱化了文学课教书育入的基本功能。