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汉代强大的国力和频繁的对外交流为幻术提供了发展的舞台,幻术作为一种表演艺术,受到了上至帝王贵族下至普通百姓的喜爱。但是,由于国势的衰微、民族观念的不同以及方士术士利用幻术牟取私利,它在一段时间内又被禁毁。 相似文献
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先秦是中国散文创作史上的一个高峰,也是儒家思想的形成时期,但散文思想仍处于蕴育阶段,着附于儒家思想。至汉代,形成了以儒家文化为依托的散文思想,主张散文的讽喻功能,并提出了明道、宗经、征圣及实录等创作原则。至此,中国散文理论正式形成,儒家散文经典也成为后代散文之圭臬。 相似文献
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刘庆慧 《四川文化产业职业学院学报》2012,(2):61-66
从公共艺术的认知出发,结合徐州的地方传统文化特色,通过分析真实案例尝试探索城市公共艺术创作结合地域文化,探讨如何在公共艺术的创作过程中融入两汉文化,从而彰显徐州作为历史文化名城的城市魅力,使得徐州在同质化的城市竞争中,展现地方特色、探索传统文化成为未来城市发展的趋势和方向。 相似文献
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两汉时期,合肥是一座经济型城市,因为位于江淮之间巢湖、肥水交通大道而发育、发展、兴盛起来,成为汉代著名商业城市之一。东汉后期,政治黑暗,统治集团昏庸无能,各地豪强军阀割据,南北交通断绝,社会经济衰微,合肥城市凋零。曹操改造了汉代政权,统一北方,进而向南发展,力图统一全国。在曹操深谋远虑的战略部署中,再造合肥,重建扬州,是一个重要步骤。随着这一战略部署的推进,合肥迅速复苏、兴盛、繁荣,再现江淮之间大都市的面貌。在三足鼎立的战争时期重新发展壮大的合肥,成为曹魏政权的东南军事屏障。 相似文献
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两汉时期的服装量词考据 总被引:1,自引:0,他引:1
本文考察了两汉时期汉语衣、帽、鞋、袜称量量词的使用情况,并通过和先秦时期服装量词的对比,发现较之先秦,两汉时期服装量词有了较大的发展,呈现出以下一些特点:两汉时期服装量词的阵营开始壮大,下装量词开始出现;一些量词的使用范围有了扩大,语义比较复杂,由于量词成员的丰富,用于同一称量域的服装量词之间开始出现竞争和互补。 相似文献
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孔子创建的儒家学派.经过子思、孟子、苟子等人的努力,得以薪火相传。迨至两汉时期,儒学经历了一次重大的变革。墨家、道家、法家、阴阳家、黄老学派一些思想被儒家学派吸纳.西汉时期的儒家已经不同于先秦时代的原始儒家。正因为如此,有些学者将汉代儒家称之为“新儒家”。 相似文献
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郭林虎 《北京政法职业学院学报》2012,(3):57-60
两汉时期,矫制(诏)现象频发,时代思潮、士大夫们昂扬的进取精神以及矫制(诏)无害法律制度是其成因。其中,矫制(诏)无害法律制度孕育于频发的矫制(诏)政治法律实践,并且成为矫制(诏)频发的制度保障。这个法律制度对汉以后中国传统法律制度的发展产生了深远的影响。 相似文献