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“十五”以来,淮安市坚持以科学发展观为指导,紧紧抓住省委、省政府扶持苏北加快发展的机遇,按照全面建设小康社会、着力构建和谐淮安的总体要求,紧紧围绕市第四次党代会确定的奋斗目标,大力弘扬“团结、创新、实干、自强”的淮安精神和“苦抓、苦干、苦创”的“三苦”精神,不断解放思想,扎实苦干,实现了经济社会持续快速健康发展。2005年,全市实现地区生产总值561.8亿元,比“九五”末接近翻一番,年递增14.1%;人均地区生产总值10683元,年递增13.2%;财政收入75.6亿元,是“九五”末的2.9倍;三次产业结构由2000年的30.5∶40∶29.7变化为21∶45.… 相似文献
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侯且岸 《北京行政学院学报》2003,(4):79-82
我一直认为,理性认知文化差异是研究一切文化问题的基点,而文化差异又是文化理论的原点。借这次笔谈的机会,结合中西近现代文化的发展、嬗变,着重对文化差异做一建设性的反思,并求教于学术界同仁。 相似文献
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“三个代表”重要思想是当代中国发展着的马克思主义。一脉相承是马克思主义本身内在的本质要求 ,创新发展是马克思主义的不竭动力和源泉 ,一脉相承与创新发展是辩证统一的有机整体 相似文献
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上海市公安局自推行“网格化”街面巡逻机制以来,街面治安形势明显好转。为了进一步发挥“网格化”巡逻的作用,必须解决科学用警问题。应根据治安情况的变化,灵活有效地实施勤务布局,随时调整警力布局。还必须提高巡逻民警的单兵作战能力,建立以信息为纽带的工作网络,并严格执行各项工作制度。 相似文献
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为落实十六大提出的兴起学习贯彻"三个代表"重要思想新高潮的战略任务,贯彻胡锦涛总书记关于学习贯彻"三个代表"重要思想一系列重要指示精神,中央宣传部组织编写了<"三个代表"重要思想学习纲要>(以下简称<纲要>).<纲要>比较全面、准确地反映了"三个代表"重要思想,有助于更好地理解"三个代表"重要思想这一系统的科学理论.通过兴起学习贯彻"三个代表"重要思想新高潮,在对"三个代表"重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质和历史地位的认识上达到新的高度,在认真贯彻"三个代表"重要思想的根本要求、始终做到"三个代表"上取得新的成效.把思想和行动进一步统一到邓小平理论和"三个代表"重要思想上来,把智慧和力量进一步凝聚到实现十六大确定的各项任务上来,紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围,解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新,为全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面而努力奋斗. 相似文献
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水木清华与洹水安阳为加强安阳与清华大学的合作交流,实现市校双方的优势互补和资源共享,11月29日双方在清华大学开展了“市校合作”活动。这次活动主题为“弘扬殷商文化,促进市校合作”,清华大学副校长龚克与安阳市委副书记、市长董永安等出席了活动。活动中安阳市与清华大学人文学院签订了全面合作备忘录,并向清华大学赠送了安阳出土的青铜重器——司母戊鼎(仿制);安阳市长董永安做了题为“水木清华与洹水安阳”的演讲。安阳位于河南最北部,距北京500公里,具有良好的区位优势和环境优势,是河南重要的工业基地。“洹水安阳名不虚,三千年前… 相似文献
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“族群”这一名词是划分当代台湾社会群体的重要概念,而台湾学术界所谓的“族群”概念的真正义涵应该是指政治社会学中的“社群”概念,本文的“族群”概念所指涉的实际上就是“社群”。由于特殊的历史原因,台湾形成了以汉族与原住民、福佬人与客家人、以及本省人与外省人三对矛盾关系为主轴的族群政治,成为影响当代台湾政治发展的重要变量。其中,客家人作为台湾汉人和本省人的一部分,人口大约有400万人,约占台湾人口总数的15%,是仅次于福佬人的第二大族群。在台湾地区政治文化结构中,客家人的政治文化是其中一个重要而特殊的亚文化结构。在汉人与原住民这对矛盾关系中,客家人对原住民的态度倾向有别于其他汉族族群,因为客家人和原住民有着同样的“弱势族群”认知。在本省人与外省人的关系中,客家人与外省人的矛盾关系也不如福佬人与外省人的矛盾关系那样尖锐;在客家人与福佬人这对关系里,客家人更是以对抗性的族群面貌存在,在过去几百年中,客家人与福佬人形成了一种难以化解的矛盾情结。根据比较政治学理论,政治认知、政治情感和政治评价是政治文化的基本内容,本文拟从这三个不同层面,结合相关的族群理论,对客家族群政治文化的形成过程、特点及其对台湾政局的影响进行初步的探讨。 相似文献