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21.
《党的生活(青海)》2006,(10):40-42
第七集 古风神韵
这些堆砌在一起的是石头吗?如果是,那么它们是干什么用的呢?这些石头上面刻的,又是什么呢?这么大的石堆.是人为的堆砌,还是浑然天成呢?它们又在哪里呢? 相似文献
22.
夏连升 《党的生活(青海)》2006,(10):20-20
自开展先进性教育活动以来,玉树藏族自治州的广大农牧民党员以学习《党章》、社会主义荣辱观为契机.深入开展了“我为党旗添光彩”主题实践活动,公开承诺从每一件小事做起,做好每一件小事.以实际行动推动社会主义新牧区建设,树立了农牧民党员的新形象。 相似文献
23.
24.
都说有些上海人看不起外地来沪者,常称之为“阿乡”——其实上海人也有被他人瞧不起的时候。回忆起七八十年代,“精明的上海人”这一雅号曾风靡一时,背后的潜台词是:上海人“脑子活络门槛精;谈起生意太精明;斤斤计较讨人厌;因小失大不高明”。周边城市尤其是杭州人,遇见上海人往往会露出不屑一顾的鄙视目光,弦外之音——“上海人太精乖”。为此上海市有关领导曾指示,就“精明的上海人”这一话题在《解放日报》上组织一次大讨论,提倡要做大气、高明的上海人。 相似文献
25.
周艳姣 《党史博采(理论)》2006,(7)
毛泽东在领导中国人民进行革命和建设的实践过程中一直十分重视德育工作,他继承和发展马克思主义的德育观,深刻地阐述了德育在革命和建设中的重要地位和作用;提出了一系列德育工作的原则和方法,建立了一套完整的德育思想体系,为马克思主义的德育理论宝库增添了新内容。 相似文献
26.
量词是汉语的特点之一,也是对外汉语教学的一个难点。近代汉语时期是汉语量词发展的重要时期,《元曲选》是研究近代汉语元明时期语言的重要语料。本文考察了《元曲选》中的个体量词,发现与前代量词相比,其个体成员更加丰富,一些成员在用法上也有了较大的发展变化,体现了语言的继承性与发展性,以其为窗口,我们能窥见近代汉语时期量词发展的一些特点。 相似文献
27.
暑去秋还,中秋节到。中秋节的主要民俗活动是祭月、赏月。出于对大自然的原始崇拜,祭月的习俗很早就在我国流行《,礼记》中就记载了有关祭月的活动。在台湾,中秋节的民俗活动不但丰富多彩,而且独特有趣。台湾同胞习称月亮为“月娘妈”,对月亮十分崇拜。每到中秋之夜,几乎家家户 相似文献
28.
近代以后,特别是五四运动前后,社会思想十分活跃,各种思潮纷然杂陈。五花八门的资产阶级和小资产阶级思想流派竞相登场。最终又都昙花一现。沧海横流。方显英雄本色。在十月革命影响下传入中国不久的马克思主义,很快以其科学真理性,在同各种思潮的争鸣交锋中,站到了社会思想大潮的前列,吸引了越来越多的中国人走到这面旗帜下,指导中国革命不断打开新的局面。 相似文献
29.
在5月19日结束的第十六届中国新闻奖复评暨第十六届宣传人大制度好新闻评选会上,我省5件作品获宣传人大制度好新闻奖。电视专题片《代表建言,结转督办》(作者:周伟亮 张晶 编辑:刘立耘 黄敏 福建电视台《新闻启示录》2005年7月6日刊播)获电视类一等奖:通讯《共同的心愿——(反分裂国家法)通过后访福建代表团》(作者:黄世宏编辑:刘国军泰荣刊《福建日报》2005年3月15目一版)获报纸通讯社类二等奖;通讯《“是不是就叫‘进城务工农民”’》(作者:姚金清编辑:张郁刊《人民政坛》2005年第4期“)获人大报刊类一等奖;系列报道《预算审查监督报告》(作者:郑国锋 刘志镣等 编辑:郑国锋刘志锋刊《人民政坛》2005年第4期至第10期)获人大报刊类二等。 相似文献
30.
对加强我国主流意识形态建设的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
以马克思主义为重要内容和理论指导的社会主义意识形态,是我国社会的主流意识形态,但在新的历史时期,社会主义意识形态正面临着社会转型、体制创新、社会成员思想观念变化及经济全球化等带来的诸多冲击与挑战,如何进一步推进我国意识形态建设,巩固和加强马克思主义在意识形态领域的指导地位是时代提出的重大课题。本文从加强我国主流意识形态建设的必然性、合法性、必要性出发,对新的形势下加强我国主流意识形态建设进行了思考。 相似文献