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31.
长裤韵味     
韩盛 《工会博览》2006,(18):54-54
天气渐渐凉爽,长裤成为女性上班族着装的首选。让长裤在增加职业感的同时不失风情,刻板的上衣当然要被淘汰出局的,选择一些时下流行的泡泡袖上衣,或是上衣加些蕾丝花边衫都是未尝  相似文献   
32.
各级领导干部进行集中教育,将领导干部定位在既是教育对象又是责任主体上,使教育内涵由过去单一的纪律提醒转变为臼律和责任两个意识并重,增强领导干部自我约束和接受监督的自觉性。  相似文献   
33.
纳斯塔霞是《白痴》中最令人灵魂震撼的人物,她以美而受难形象出现,她怒毁万金,鞭挞伪善,显示出强烈的斗争精神。同时她具有深重的宗教罪孽感,以灵魂不可解脱的磨难来寻求拯救,在自惩、自虐与反抗中不停地逃离,最后怀着赎罪的渴望被杀死。她的悲剧命运强化了作品的宗教主题,也显示出作者对宗教的怀疑与希冀。  相似文献   
34.
只知掩饰自身才能的局限.仍是远远不够的。你还必须善于掩饰你情绪的激动。  相似文献   
35.
德性"自盈"是中国文化对个体自我体认的最基本的评语.而一切人生理想的诉求都集中于自我德行的外溢,这就造成了中国文化对人性自我意识的过分乐观.因此,这种基于德感意识的人性体认,缺乏追寻彼岸超越精神的动力,也带来了个体精神生活的乐感取向,从而导致了道德泛化和去道德化等诸多道德教育困境;而对人性体认建立在罪感基础上的西方文化,却孕育了具有超越之爱感的道德教育.所以,中国道德教育必须从狭隘的本土化思维框架中走出来,通过再思中西不同的人性体认,促进爱感的生成,承担培养爱者的使命.  相似文献   
36.
人的自我价值是一个关系到社会中每个人的生存发展意义的问题。在不同的社会现实中,不同的人对自我价值的理解不尽相同,因而也就有了不同的生活方式。本文立足于当代中国的社会主义现代化实践,从人的价值的双重构成中分析人的自我价值合理性存在,探讨自我与社会关系的深刻内涵。  相似文献   
37.
张海涛 《协商论坛》2007,(11):54-55
和谐,是人类长期以来孜孜以求的目标,构建社会主义和谐社会,是党的十六届六中全会提出的战略任务。建设全体人民各尽所能又和谐相处的社会,必须构建和谐的家庭和工作环境,它们是构建和谐社会的基础,而女性又是家庭和谐的骨  相似文献   
38.
人的生存是需要体悟的,但更需要他者的承认。自我只有在他者的承认中才能把握生活的内涵,体会自身存在的意义和价值。所以,作为属人的社会,需要架构一种承认关系,这种承认关系不单单是认识或情感意义上的内在要求,更是文化积淀的一种生成,是人的生命活动的一种展开和实现。承认关系也体现了对自我的反思与感悟以及对他者的一种定位,对人本质的一种深层的注释,同时也内含有主体从自我生存意志出发对他者生存的一种体验。  相似文献   
39.
40.
社会转型时期,如何化解由社会成员的不公正感等价值原因导致的社会矛盾?中共中央从价值层面和政策制度层面为解决我国社会价值矛盾提供了全新的思路和视角:以胡锦涛为总书记的党中央不仅科学阐释了社会主义公平正义观的内涵,而且提出要将科学的社会公正价值理念贯穿到党和国家政策和制度的制定、执行、监督等每一个环节,并营造出公平的社会环境,以提高社会成员的公正感,进而消除产生社会矛盾的价值根源。  相似文献   
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