生成性课堂的教学感悟与反思

《基础教育课程改革纲要(试行)》强调:"教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展,要处理好传授知识与培养能力的关系,注重培养学生的独立性和自主性,引导学生质疑、调查、探究,在实践中学     

中日韩自贸区的可行性与经济周期规律

自2002年中日韩自由贸易区的构想提出以来,学界和决策部门对其建立的可行性仍持怀疑态度。本研究率先采用惩罚性样条滤波（Penalized Spline Filter）对中日韩实际产出变量进行分解,计算了周期项的相关系数和滚动相关性并检验了格兰杰因果关系,探讨建立三国自贸区的可行性。实证研究结果表明：中日、中韩间同期相关度低,但日韩间具有显著的同期相关性,并自1998年趋强,三者之间无格兰杰因果关系。因此,笔者认为从经济周期的协动性角度来看,建立中日韩自由贸易区的时机尚未成熟。建议可以先尝试建立日韩自由贸易区,逐步推进中日韩自贸区进程。     

论公证的模式特点

公证制度对于构建我国和谐社会主义社会有着非常重要的作用,它是国家法规制度的主要组成部分,是我国维护法治秩序、帮助民事纠纷调解、巩固法治社会的重要司法手段。公证的涵义是指公证机构根据法人、自然人以及其他组织的申请,严格按照法定程序对有法律意义的事实、民事法律行为、文书的真实合法性进行证明的活动。公证的证明活动与法院的诉讼活动有所不同,公证的证明活动主要是为了帮助解决民事纠纷。它不能直接为当事人解决纠纷,只是提供帮助的作用。而法院诉讼活动则是为当事人的争议直接做出裁决。     

查案“一锅煮”、为民执法在何处

针对这一事件，国内许多学者认为，它侵犯了被检测者的健康权和隐私权，我们应通过民法制度加以保护。笔者认为，这场风波的原因，在于执法者违反了行政法上一项重要的基本原则——比例原则。它包含适当性原则、必要性原则和狭义比例原则三个子原则。     

“三把火”点亮课堂

听过不少公开课,教案设计条例分明,环环相扣,相当精确详细,甚至每一句话都已经预设妥当,一堂课的时间也安排得完美无缺,授课教师按部就班,带着孩子们顺顺利利演完一堂标准的"牵引秀"。听完课,在怀疑作秀的同时,也深感无味和平淡。常言道:"文似看山不喜平",我们的课堂又何尝不是如此?在大力倡导生成性课堂的今天,笔者也要大声疾呼:     

南通市政协专题协商优化教育资源配置

<正>近日,南通市政协召开十一届十七次主席会议,审议通过《关于"优化教育资源配置,推进义务教育均衡发展"的调研报告》。7月份以来,南通市政协主席会议成员围绕"优化教育资源配置,推进义务教育均衡发展"主题,先后听取了市教育局、发改委、规划局、财政局、人社局和如皋市等的情况通报,分赴海门、崇川、港闸等地调研,并到张家港市学习考察。在此基础上,经过认真分析研究,形成调研报告。委员们提出,按照"两个率先"总体要求,南通要坚持教育优先发展、率先发展、科学发展,全面推进义务教育优质均衡发展。一是立足长远,科学规划,增     

积极推进协商民主平台建设

<正>近年来,张家港市政协以又好又快推进"两个率先"的生动实践为履职重点,紧紧围绕率先基本实现现代化主题,从创新协商理念、转变协商思路入手,在协商民主的平台建设上,勇于探索实践,各项工作呈现出新的活力。一、积极构建智力荟萃平台,着力打造政协调研品牌。政协组织集中了各个界别的代表人士,人才荟萃,智力密集。市政协着力将政协组织的党派、界别优势,转化为推动现代化建设的建言献策成果,紧紧抓住党政关注和群众关心的热点难点课题,以专题协商为抓手,着力打造政协调研品牌,形成了一批高质量的调研报     

主体间性理论与高校“思政课”教学改革——以“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”为例

主体间性是当代西方哲学的一个重要范畴,主体间性理论在哈贝马斯的交往理论中得到了深刻的阐发。主体间性理论对思想政治教育具有重要借鉴意义,高校思想政治理论课教学改革正在经历从主体性到主体间性的转向。"毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论"课教学改革应引入主体间性理念,积极探索新的教学模式。     

以案为镜 深挖病根

<正>广西壮族自治区党委班子年度民主生活会"自选动作"出新意、显实效"‘两个责任’‘一岗双责’落实不到位,班子成员对分管领域抓业务工作多一些,抓党风廉政建设少一些,存在‘一手硬一手软’。""对一些系统性、领域性问题缺乏治本之策,如基层存在的一些‘苍蝇式’腐败,对国土、交通、水利、林业等部门窝案串案易发多发、前腐后继问题,还没有拿出有效的机制性解决办法。"…………     

20世纪90年代以来马来西亚华文教育与华族文化认同的危机与转机

20世纪90年代以来,马来西亚华族文化认同的建构形式出现了缓慢而深刻的变化.华教体系在世纪之交面临的变质危机和合法性危机使其百年来在华人文化认同建构中作为支配性制度的角色被动摇,甚至逐渐让渡给国家教育体系.这使华教运动渐趋衰落,导致华人文化认同建构形式发生转变,即从抗拒性认同向规划性认同转变,而这种转变逐渐呈现为华人文化身份认同危机.如果马来西亚华人族群能在此过程中重振华文教育并使自身文化被合法接纳为国家文化,那么这种危机反倒可能成为保存和延续当地华人文化的转机.