当下中国的12种孤独

第一种孤独：依赖科技而不是彼此 今天，虚拟身份比真实身份更具符号性和辨识性。现实生活中我不认识你，但报上网名，发现我早就关注了你。人际交往的第一步不是我加你微博就是你加我QQ，网上点餐，在线游戏，通信基本靠摇微信，连亲密接触都可通过视频完成，只要自己的感受是真的，没人在乎与自己连线的是不是一条狗。     

试论干部教育培训的统筹性

一、问题的提出 自党的十六大提出“大规模培训干部，大幅度提高干部素质”战略以来，我国的干部教育培训工作步伐加快，成效明显，为建设高素质的干部人才队伍、推动经济和社会的又好又快发展提供了人才保证。     

大学生思想教育工作的时代要求与原则

新时期大学生思想教育要实现整体多重覆盖,体现思想教育的普遍性;网络平等对话,体现思想教育的对等性、及时性、针对性、交互性;时尚普遍影响,体现思想教育的时尚性;思想凝聚人心,体现思想教育的思想性。同时,思想教育要刚柔并济,爱心与责任并重;要贴近学生实际,想其所想,直面现实和矛盾;要公平公正、坚持原则。     

论证明责任的倒置

作为民事诉讼理论的脊梁，证明责任制度，应明确证明责任对应的是实质上的举证责任，而不似举证责任那般有实质和形式之分，只要一提证明责任必是指实质上的举证责任。我国理论界绝对主流观点是采用法律要件分类说基础上的基本原则作为分配原则，这一前提下，证明责任倒置需要立法做出规范，使得法官能够自觉地通过对实体法的分析，抽象出相关的法律要件事实，从而更准确有效地指导证明责任倒置规则在实践中的适用。     

论债权的不可侵性

传统民法理论中,债的相对性理论作为债权区别于物权的重要特征之一,对于民法权利体系的形成有重要意义,也为研究债的关系提供了基本的范式,然而,在债的相对性理论的支配下,民法理论长期否认债权的不可侵性,这就大大限制了第三人侵害债权制度的发展。随着实践的需要,民法经历了对债权的不可侵性从否定到肯定的发展过程。     

嵇康的隐逸思想及其当代意义

嵇康的隐逸思想是其自然论的玄学思想的一部分,为了摆脱世间种种矛盾的束缚,转而追求人与"道"的融合的人生至境,呈现为平和安宁的状态,这种状态称作自然。这种思想既是对传统隐逸精神的继承,又因其历史承担精神焕发了个性的光辉。     

思想政治教育内容的形态及其功能向度

思想政治教育的内容从表现形态而言,可以分为价值和规范两个方面。这逻辑地决定了思想政治教育的两重功能:作为价值形态的思想政治教育,其功能主要表现为对社会主导价值的合义性论证和社会生活的引领;作为规范形态的思想政治教育,其功能主要表现为对社会成员行为路径的设定。     

主体间性：民族干部教育实效性的方法论基础

民族干部教育的实际效果如何，直接关系到党的民族理论政策的贯彻落实和民族工作开展的重大问题。为了使民族干部教育的实效性达到最优化，实现由单一式的主体性民族干部教育向主体间性民族干部教育模式的转向，探讨主体间性原则在民族干部教育理论中的地位和作用，为民族干部教育理论寻找一种新的哲学范式和方法论原则，不仅是民族干部教育研究的一种理论创新，更是民族干部教育实践发展的必然要求。     

主体间性视域下和谐党际关系发展研究

中国共产党与各民主党派的主体间性认知是和谐党际关系发展的前提。中国共产党与各民主党派的主体间性生存是和谐党际关系发展的体现。中国共产党与各民主党派的主体间性实践是和谐党际关系发展的途径。主体间性视域下和谐党际关系发展要坚持主体间性认知、主体间性生存、主体间性实践的统一。