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71.
未羊 《同舟共进》2011,(9):78-78
倘若有人问:"你爱国么?"很多人可能会说"爱";若又问:"持不同意见是爱国么?"一些人可能会说"不是";若再问:"你会对国家提意见么?"有的人可能会说"不会"(有意见烂在肚子里也不会当面提)。长期以来,我们有这样一种思维定势:爱国就要说国家好,说国家不好就是不爱国。国民要与国家保持一致,如果不一致,喜欢提意见,那就是政治问题、立场问题,甚至可能成为"罪人"。  相似文献   
72.
面对鲜红的党旗,举拳立下铮铮誓言……誓言是永恒的,但践行誓言的方式是不同的。不同的年代写出的是不同的"入党申请书",不同的个人经历是不同的入党故事。为庆祝中国共产党迎来90华诞,本期栏目摘编了不同年龄、不同岗位的部分党员的深情  相似文献   
73.
进入21世纪,社会飞速发展,现代文明的潮流席卷全球。不同地域、不同种族、具有不同文化传统的人们开始向往现代化,追求现代生活,膜拜现代文明。然而,民族的文化传统被丢弃、文化密码被遗忘的状况也令人十分担忧,各民族的文化传统面临着巨大的挑战和危机。郁晓鹰导演在他的"新世纪蒙古人"系列草原电影(即《温柔  相似文献   
74.
鄂璠 《小康》2013,(10):60-67
时间、工作、收入让人"玩不起"今年以来,国家从规范发展和引领发展方向上对休闲、旅游行业给予了重大支持,国民对休闲的满意度较去年又有所提高,在不同年龄段的受访者中,"50后"的休闲满意度最高,"60后"最低;在影响休闲满意度的因素中,时间、工作和收入是三大主因像挪威、法国、西班牙、希腊等国家一样,工作四天休息三天,这在中国可行吗?答案是:可行!但要等到2030年了,依据便是"中国的经济发展和劳动效率的提高。"研究休闲经济长达30年的中国人民大学教授王琪延指出,"随着国民  相似文献   
75.
薛亮 《学习月刊》2011,(18):60-61
由于中国是发展中国家,电视节目形态自然也处于发展之中,电视综艺节目因此呈现出不同历史时期的特点。(一)上世纪90年代初期至90年代中期1990年3月14日,一档叫做《文艺天地》的栏目在中央电视台一套开播。同一、电视综艺节目的历史  相似文献   
76.
1994年《预算法》颁布后,社会各界就曾发表过诸多不同意见。早在2004年,全国人大即启动了《预算法》修改程序,直至今年才公布了修正案草案的二次审议稿,足见政府内部不同部门之间的博弈也同样激烈。此次修订能否实质性改善预算决策程序,直接关系到中国未来改革的方向。  相似文献   
77.
张俊明 《先锋队》2012,(18):14-15
近年来,我们高平市通过打好"爱心牌"、"预防牌"、"精品牌"三张牌,切实增强了反腐倡廉教育的实效性。打好"爱心牌",在关爱教育上求"广"站在以人为本,关心干部、爱护干部的角度,针对领导干部、农村干部、受处分干部等不同对象,因人施教、因岗施教。一是发放"大礼包"。针对副科级以上领导干部,一年两次,定期发放装有"一本廉政教育读物、一张廉政考试问卷、一张警示教育光盘、一份廉政任期承诺、一份廉政反馈卡片"的廉政"大礼包"。今年以来,全市已发放廉政"大礼包"1000余份,广受好评。二是送"廉"到田间。针对广大基层干部、群众,每年抽调市农委、市民政局、市审计局等37个涉农部门的业务骨干,深入全市16个乡(镇、办)、445个行政村,以"宣讲党纪条规、畅通诉求渠道、解决民情民意"为主要内容,定期开展为期一个月的送"廉"到田间  相似文献   
78.
多元文化的和谐共生既是现代社会追求的理想目标,同时又是现代社会可持续发展的人文基础,这在今天的黔东南已经是一个客观的事实了。因此,亟待回答的问题在于,为何黔东南能够做到排除各种社会干扰,确保多元文化的和谐并存。借助近半个世纪以来人类学对文化变迁理论的建树,如下三个方面的原因值得做进一步的深入探讨,对理解黔东南多元文化和谐共生具有重要现实意义。黔东南的自然与生态结构本身就具有小规模多样并存的特色,不同类型的自然与生态集合相互穿插、密集分  相似文献   
79.
不随便"附和",坚持讲真理,说真话,这不仅是一种态度和方法,也是一种修养和积累,更是一种境界和智慧。"附和"者,怕必有一番难言之隐。无论在一个单位抑或一个地方,如若扭曲的权势炙手可热,谁还敢发表不同意见?否则,到时被穿了小鞋自己还反应  相似文献   
80.
中外学界历来有多种定义和解释。现代意义的民族学,是从西方传来的一个学科。在西方创立这个学科时,"民族学"一词源于希腊文,由Ethnos(民族、族群)和Logia(科学)组合而成,英文称Ethnology,是以民族、族群  相似文献   
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