精神财富世代相传——专访“双枪芙蓉”贾春英之孙潘平

从1927年8月到1937年7月,党在轰轰烈烈的土地革命时期建立了大大小小13块革命根据地,其中较大规模的有六块,湘鄂赣革命根据地就是其中之一。湘鄂赣的战争极端残酷,但边区人民敢于斗争勇于牺牲,许多地方出现了＂锣鼓震天响,标语贴满墙,妻子送丈夫,父母送儿郎,昨天拿锄头,今日上战场＂的场面。贾春英正是在这样的革命浪潮中走上革命道路。     

在履职中传承与超越——访十一届全国人大代表高毅进

作为全国人大代表，高毅进看待玉雕站在了一个比旁人更高的高度上。他的眼界不仅仅局限在玉器工艺方面，更关注着中国民间传统工艺的保护与发展。在中国工艺美术界，“和田玉、扬州工”无人不晓。高毅进就是“扬州工”的杰出代表之一，他是扬州最年轻的中国美术大师，其作品以玉器器皿见长，传承了扬派玉雕“精巧，灵秀，儒雅，圆润，浑厚”的艺术...     

一根梁的传承

陈局长上任那天,给他搬家的人从卡车上搬下来一个巨大的物件。这个物件有三米多长,用红毛毯里三层外三层地裹着,四个搬家工费了很大力气才把它抬到陈局长的办公室。     

建国60年来中国共产党发展观传承与创新的六大原则

建国60年来中国共产党的发展观经历了从最初发展观形成的雏形到科学发展观的确立四个阶段的演变.从这些演变过程中可以看出中国共产党发展观在遵循着民族性、整体性、人民性、开放性、和谐性、实践性等基本原则的前提下,在继承的基础上又不断的进行扬弃升华,创造性地转换传统发展观,充实和发展着马克思主义的发展观.     

民族文化传承中的无意识因素——以大理白族农村地区自发性文艺团体为中心

大理白族农村地区不断发展的自发性文艺团体,还未意识到自身的行为在民族文化传承中的作用。但通过这些文艺团体,我们可以看到这些文艺团体对本民族文化和相邻民族文化的认同感,同时文艺队的组织方式及发展模式也为我们展示了一条民族文化传承的新路子。     

浅析中华姓氏文化的电视传承方式——以河南卫视《知根知底》为例

作为文明的发源地，河南有着丰富的文化资源，其中，中华姓氏文化的主要发源地就在河南。可以毫不夸张地说，河南是姓氏资源第一大省，海内外华人的祖根大半在河南。因此，河南人有责任和使命去传播和传承这一宝贵的华夏文明，在传播和传承文化的过程中，电视媒体又充当了不可替代的重要角色。以河南卫视《知根知底》节目为切入点来浅析作为电视媒体在传承中华姓氏文化过程中所发挥的重要作用。     

传承赫哲文化 彰显同江魅力

同江市位于松黑两江交汇处,是全国人口较少民族赫哲族的发祥地和聚居地。赫哲族群众长期依山傍水而居,开辟、生息、繁衍、迁徙、创造、发展,形成了本民族独有的渔猎文化。同江的赫哲文化是中华民族传统文化的有机组成部分,也是同江独特地域文化名片。同江是国家级文化先进县,保护、传承优秀民族文化,让少数民族文化在民族文化大发展大繁荣中发挥出应有的作用,是我们肩负的神圣使命。赫哲族传统文化的保护,归根结底是传承和利用，在利用的过程中促进民族传统文化的发展，使民族文化形成良性循环而充满生机。     

黔中屯堡社区传统教育特色及其传承研究

考察黔中屯堡社区600余年的教育发展历史,与周边民族村寨相比,可以看出一些比较显著的特色:学校教育历史悠久、布局比较合理;家庭教育注重形式多样的益智活动;社会教育崇尚知识与文化的风气浓厚等。要继承与发扬这种教育特色,需要重视学校教育发展的质量内涵,创造家庭教育优秀文化得以传承的现实条件,弘扬崇尚知识文化的社会教育风气等。     

孝义浇灌荆楚民间艺术奇葩

<正>"百善孝为先,万德义为本。""孝义"作为中华优秀文化传统,已经溶入到中华民族的血液里。湖北就是孕育孝义文化的热土,从这里走出了老莱子、黄香、董永、关羽、木兰、孟宗,以及当代"信义兄弟""中国好兄弟"等孝义儿女。孕育了国家级非物质文化遗产《木兰传说》《董永传说》《楚剧》《黄梅戏》《湖北大鼓》,也是艺术传承孝义文化的重镇。湖北教育出版社推出的重点道德读本《孝义感动中国》(裴高才、胡育华、刘芳、周娟编著),在解读孝义     

儒家法文化——传承与趋势——西南政法大学博士生导师 重庆市人大常委法制委员会主任俞荣根在西南法学论坛上的演讲

我想，讨论任何问题都应该有一定的前提。我在讨论“儒家法文化的传承与趋势”这个问题时，必须把其他问题排开。这些问题，主要是一些共识性的问题，我有这样四点需要先在这里作排除式的交代，并且作为认同性的问题而不在报告中展开。