中国古代道教（一）

道教是中国汉民族的宗教。它大约出现于公元二世纪前后的东汉时期，至今已有一千八百余年的万史，除了在中国本土传播外，它对日本、朝鲜和选南等国家也有一定的影响。     

东汉的“学习型社会”

<正>王莽天凤年间,刘秀前往长安读书,专门研修儒学经典《尚书》。就读期间,因为资金不足,曾经和同学合资买驴,让从者代人载运,以运费补给开支。刘秀求学有艰苦经历,但是后来在学业上并没有什么成就。然而他却以成功的政治经营,建立了一个王朝。而一个具有特殊文化风貌的时代,也由此开始。     

心中有百姓，治人先治已——闲说南宋名臣王十朋

东汉时期，宫廷内的政治斗争非常激烈，皇亲国戚为争权夺利，或明或暗地进行着残酷争斗，蔡伦也不可避免地卷入其中。由于他曾受窦皇后暗示，诬陷宋贵人“挟邪媚道”，逼其自杀。后宋贵人之孙安帝亲政后，追究旧事，下诏将蔡伦革职，并敕令其到廷尉处认罪。蔡伦自知难逃一死，不愿受辱，沐浴更衣后服毒自杀。     

“行百里者半九十”

东汉时期，为刘秀南征北战的马援，功勋卓著，军功赫赫，当他平定南方后，“振旅还京师，赐援兵车一乘，朝见位次九卿”。如此受到帝王礼遇，伏波将军府上，自然门楣有光，闺府荣耀。可想而知，在洛阳城里，他们家的子弟，该是怎样的春风得意了。     

兵家荟萃井冈山

井冈山地处湘赣两省交界处,是罗宵山脉的中段。地势雄伟,山高林密,易守难攻;同时又是土地肥沃、物产丰富、景色诱人之地。但是,很早之前,却没有井冈山这个地名,     

滇零在北地郡称天子

东汉时期,宁夏行政建置继续承袭西汉的,设安定、北地两郡。境内居住着小月氏、乌桓、鲜卑、匈奴和羌族等少数民族。北地郡治所设在富平县(治在今吴忠市西),辖今灵武、吴忠至中宁鸣沙一带。东汉中后期,西北     

支持越级上访的古代官员

陈突是东汉时期的官员、学者，曾经担任过太丘县的长官，他修饬德教、无为而治，百姓得以安居乐业。有一次，上级官员要来视察，他手下的县吏害怕百姓上诉，就告诉陈定，想让他想办法以制止百姓向下来视察的上级官员喊冤，但陈突却说：“上诉是为了求公道，如果加以制止，百姓还怎么申冤明理呢？不要约束百姓上诉。”前来视察的官员听说后，叹息说：“陈君能说出这样的话，难道会冤枉人吗？”     

大力发展衣食万户的茶产业

西双版纳生产茶叶的历史可追溯到东汉时期，距今已达两千年之久。史称“茶兴于唐、盛于宋”，以云南大叶茶为原料的西双版纳普洱茶，唐代就销往全国各地。宋代除进行滇藏茶马交易外，大理国还派使臣到广西，用普洱茶作茶马交易，运至中原和江南一带，运去的是上乘的“紧圆茶”，又称“圆茶”。西双版纳的普洱茶在元代成为市场交易的主要商品。李京在《云南志略&#183;诸夷风俗》“金齿百夷（指傣族）”条目中记载：交易五日一集，以毡、布、茶互相贸易。明代至清代中期是西双版纳茶叶规模种植生产加工鼎盛时期，澜沧江东岸有攸乐、革登、依邦、莽枝、蛮砖、曼撒（易武）六大茶山，亦称江内六大茶山。澜沧江西岸有佛海（今勐海）、     

文化旅游齐抓并举 打造海洋文化名市

防城港始建于1968年,1993年设立地级防城港市,至今才19岁年华。＂建市时间不长历史长。＂这是防城港市领导介绍自身城市特点时必说的一句话。9000多年前的防城港,是北部湾海洋文化的重要发祥地之一。早在新石器时代,防城港的先民就已在这块美丽的土地上繁衍、生息。东汉时期,伏波将军马援奉诏南征平定交趾之乱,沿途改制创新,兴修水利,大办教育,促进中原先进文化与当地文化融合形成的＂伏波文化＂,     

消除“好人主义”

东汉时期有个叫司马徽的人，无论别人讲什么事．他都回答“好”。久而久之，他就获得了“好好先生”的绰号。