从文化维度解读中国式现代化的批判性与超越性

党的二十大召开后，“中国式现代化”成为热点词汇。本文首先从历史维度回顾了中西现代化路径，从中探究中国式现代化相较于西方现代化的批判和超越之处，再从文化的维度来解读中西现代化路径差异之深层原因。研究发现，中国式现代化能够批判和超越西方现代化的深层文化逻辑是其始终以马克思主义为指导，始终以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，同时积极汲取中华优秀传统文化的养分。     

中华文化与统一战线结合的必然性和时代性

中共中央《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。在中国五千多年文明发展历程中，中华民族为人类文明进步做出了不可磨灭的重大贡献。中国共产党自成立起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。     

刘奇葆强调 在全社会形成崇德向善的强大力量

正7月15日至17日,中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘奇葆在黑龙江调研时强调,要深入学习宣传贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,把培育和践行社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程,坚持党员干部带好头、面向全民抓落实,抓好结合融入,在落细落小落实上下功夫,推动全社会形成崇德向善的强大力量。     

松溪之柔

正1从前有条溪,溪边有松树;松在溪里走,溪在松间流。于是这方水土就有了诗样的名字——松溪。不过,当地先贤对松树的审美取向却令人费解。没有着墨虬枝铁干的伟岸,也不倾心面对雨雪的从容,更不相中松涛的雷鸣虎啸,独独钟情于松荫大做文章。翻开县志,松影树辉洒满书页:"昔年松溪上,百里有松     

“厚德村”里话厚德

厚德，是中华民族的传统美德。源远流长，历久弥新；厚德，是北京精神的品质，熠熠生辉，触手可及。在北京成百上千的村村落落中，有这样一个村，这里村民憨厚朴实，邻里之间相处融洽，大家都相互帮忙。这淳朴的民风里面，有着许许多多感人至深的故事。这就是被十里八乡的百姓称赞的、远近闻名的厚德村——延庆县沈家营镇冯庄村。     

从一个成语看大学生生命教育的意义

两千多年前,圣人孔子和亚圣孟子分别提出"杀身成仁"和"舍生取义"的道德要求。时光荏苒,这种宝贵的传统美德经历了朝代更迭和岁月沧桑的无数次检验和洗礼,至今仍被视为中华传统美德中的"瑰宝"。在国际国内形势瞬息万变的今天,"成仁取义"这一宝贵思想在现代高校德育工作理论与实践中仍然值得辩证的批判继承,取其精华而将之发扬光大。在高校人生价值观念教育、爱国主义教育、诚信教育和明德教育等方面,"成仁取义"美德需要科学辩证地解析和灵活变通地应用,以传统美德不断加强巩固当代大学生思想道德素质的文化阵地。     

对大学生进行中华优秀传统文化教育的缘由和路径

中华优秀传统文化是中华民族最根本的精神基因,是最深厚的国家文化软实力,具有时代价值。中华优秀传统文化蕴含着丰富的德育资源,它能够潜移默化地影响大学生思想品德的形成和发展。传统价值理念能为大学生塑造现代理想人格提供有益借鉴,网络载体则为中华优秀传统文化教育提供了崭新载体。开展中华优秀传统文化教育,必须增强大学生对中华优秀传统文化的认同感,将中华优秀传统文化融入到校园文化之中,充分发挥网络媒体传播中华优秀传统文化的功能,加强网络建设,净化网络环境。     

民族复兴视域中马克思主义与中华优秀传统文化融合研究

马克思主义是实现民族复兴的根本指导思想,中华优秀传统文化是助推民族复兴的重要文化根基。马克思主义与中华优秀传统文化在学理上具有相通性,在推动民族复兴作用的发挥上具有互补性,两者都是推进党的理论创新的重要思想资源。在实现民族复兴的进程中,推动马克思主义与中华优秀传统文化融合,要以马克思主义为指导,实现传统文化的现代化;以中华优秀传统文化为滋养,推动马克思主义的中国化、时代化、大众化,进而开辟马克思主义发展的新境界。     

中华传统的生态智慧

西方工业文明有其自身的特征和规律,比如以获取利润为动力,以人类中心主义为价值,以现代资本主义体系为制度,以建立在工商业和金融业上的城市为载体,等等。它带来了巨大财富,也用尽了一切手段把发达国家的阶级、经济、社会矛盾转移出去。     

台湾中华道教法师联合总会访问祖国大陆

2011年3月22日至28日,台湾中华道教法师联合总会参访团一行38人赴北京、河北参访。在京期间,中国和平统一促进会名誉会长许嘉璐会见访问团。访问团先后拜会了中国道教协会、国台办、台盟中央、国家宗教局、中华老子文化发展公益基金、全国台联等。