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121.
靳桂玲 《青年论坛》2006,(1):135-138
对新时期的文学及各流派的代表作品,从分割式的个案研究可以发现他们的共同点都是贯穿始终的美学倾向———世俗化的审美追求:对金钱、物质的崇高叙述;对婚姻关系的质疑;对人性直接进行游戏和调侃等。这是中国传统精神中的另一脉———热爱世俗传统续接与浮凸,世俗化在新时期文学中凸现是对审美文化的纠偏及流露出一种美学的倾向。  相似文献   
122.
传统公共行政、新公共管理和新公共服务理论之比较研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
柳云飞  周晓丽 《前沿》2006,(4):170-174
传统公共行政、新公共管理和新公共服务理论在理论基础和价值取向等方面存在着许多不同之处。他们都具有时代特征,且对当时社会的发展和进步产生了重要的影响。新公共服务理论是一种理论创新,代表未来公共管理理论发展的方向。  相似文献   
123.
简讯     
《工会博览》2006,(5):34-34
近日,宣武区总工会免费为残疾人、下岗失业人员举办了送温暖、送岗位手工编织品展示与再就业招聘洽谈活动。近30名自谋职业人员带去手工编织品350余种参展,其中有体现节日气氛的灯笼、中国结、绢花;有体现中国传统文化的戏剧脸谱;有实用价值的生活日用品等,销售金额1850元。  相似文献   
124.
洛夫 《唯实》2003,(4):88-91
“五四”运动以来 ,许多新文学的作家、评论家、诗人都在不断地探讨一个问题 ,如何把中国的现代文化传统和古典的诗歌 ,与西方现代主义的美学有机地融合起来。我在台湾几十年来也一直探讨这个问题 ,而且做了一些实验。我觉得 ,一个民族的文学不能老是守旧 ,抱着传统不放 ,必须要有所创新 ,但是 ,创新还要有传统作为固有根基 ,作为营养的土壤。从文学发展的角度来看 ,传承和创新不是二元对立 ,而是相辅相成的。没有传承 ,创新就会因为缺乏一种强大、有力而深厚的文化背景而显得疲软 ,而且还会在孤独的创作过程中找不到自己的方位而迷失。对于…  相似文献   
125.
借鉴优秀传统文化是马克思主义开放性科学体系的必然选择,是中国化马克思主义的重要来源之一。中国化马克思主义在对优秀传统文化的科学扬弃中日益丰富和发展。  相似文献   
126.
中华文化精神   总被引:4,自引:0,他引:4  
今天很高兴同大家谈谈中华文化问题。“中华文化精神”这个题目很大,我仅就个人学习中的一些认识和体会来同大家进行共同探讨。  相似文献   
127.
中华传统文明中的精神内核与社会主义和谐社会的公平正义价值是相生相融的。法治文化从本质上说是理性文化,和谐社会应以法治文化为支撑,以民主的政治制度为保障,并将政治安排引入法治文化建设。  相似文献   
128.
为纪念中国共产党建党86周年,6月29日上午,省人大常委会机关全体党员和离退休老党员一百多人前往我省爱国主义教育基地——临  相似文献   
129.
庞跃辉 《探索》2005,2(3):88-91
邓小平美学思想极大丰富和发展了马克思主义美学理论。其精髓主要体现为:继承和学习人类文明成果,鉴别和抵制外来腐朽思想,是正确处理审美共性与审美差异的关系,建立正确审美标准的重要前提;大力建设“两个文明”,坚持五讲四美三热爱,培养“四有”新人,是积极开展审美教育实践活动的出发点和根本目标;必须将文艺的社会效益放在首位,同时把握文艺独特的创作规律和表现形式,才能积极发挥文艺的审美功能和作用。  相似文献   
130.
《台声》2005,(1):4-4
国务院台湾事务办公室副主任王在希12月1日在澳门指出,维护国家领土和主权完整,是包括台湾同胞在内的全体中华儿女的神圣责任。如果陈水扁当局存有侥幸心理,以为中国人民为了争取和平的发展环境,可以姑息“台独”分裂,那将是严重、危险的误判。  相似文献   
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