传统文化不是封建文化

金冲及在2006年5月8日的《北京日报》上撰文说，在弘扬中国传统文化的过程中，首先必须纠正一种误识。即把传统文化和封建文化看作同义词。     

妈妈助理，架起女儿和母亲沟通的心桥

2005年12月18日傍晚，妈妈助理辛明如约来到余红的家．这是她最后一次来到这个家．因为她的工作已经圆满地结束了。余红和母亲万丹荣手拉着手站在门口迎接辛明，母女俩笑得甜蜜幸福。谁能想象．现在这样亲密的母女，几个月前还是互相仇恨水火不相容的仇人!辛明笑了．她的笑是发自内心的．因为她成为这个家庭的妈妈助理后，才让这个家重新有了爱的温暖和欢乐……     

中国摄像机行业大扫描：摄像机市场分布

目前，全球CCTV摄像机生产制造主要集中在日本、美国、英国、德国、韩国、中国台湾、中国大陆等几个国家和地区。中国摄像机市场主要集中在珠三角和浙江、江苏、天津等几个地区，其中以深圳最为集中，约占72％。由于与世界摄像机市场接轨紧密，从而极大地拉近了中国摄像机与世界摄像机市场的距离。[编者按]     

与剑桥校长相聚北京

4月12日晚上，英国剑桥大学校长艾莉森·理查德一行访问中国即将圆满结束之际，在北京国贸大厦举行盛大的答谢宴会。刚刚自剑桥研究生院毕业的我，有幸受到邀请，在自己的祖国见到了母校的老校长。     

关于我国科技查新及其发展的探讨

随着社会信息化的发展 ,科技查新作为科技信息服务业中的一个重要部分 ,在科技与经济活动中扮演着极为重要的角色。本文结合科技查新的发展情况 ,简要论述了科技查新存在的主要问题及其在科技与经济中的重要作用 ,并对当前和今后一个时期科技查新工作的发展提出了政策性的意见与看法     

毛泽东对探索农村包围城市革命道路的杰出贡献

革命的根本问题是政权问题,革命的最高形式是武装夺取政权,这是马克思主义的原理。自1840年鸦片战争以来,帝国主义列强用军舰和大炮打开中国的大门,使中国一步一步地沦为半殖民地半封建的社会,中国人民在帝国主义和封建主义的双重压迫下处于水深火热之中,无数的仁人志士和革命先辈,为寻求救国救民的道路,抛头颅、洒热血,进行了不屈不挠的斗争,后来终于找到了“以农村包围城市,武装夺取政权”这条有中国特色的正确的革命道路。开辟这条道路是集体智慧的结晶,也有一个历史过程。本文主要论述毛泽东为探索中国革命正确道路的杰出贡献,借以纪念一代伟人毛泽东诞辰110周年。     

吴奇修：农民致富带头人

吴奇修,湖南省涟源市茅塘镇石门村原党总支书记,1987年毕业于北京大学经济系。他自愿放弃留北京工作的机会,回到家乡,带领广大村民把一个极度贫困的小山村变成了湘中首富村和全国文明村。1999年,吴奇修当选为“中国十大杰出青年”、“全国优秀共产党员”、荣获湖南省“五四”青     

构建环境友好型社会的理性探析

环境友好型社会是对于社会经济系统与生态环境系统之间关系的高度概括性描述,是符合可持续发展理念的、具有中国特色的发展指针。建设环境友好型社会是转变现有高消耗、低产出、高污染的粗放型发展方式的必然要求,是调整产业结构、提高经济增长质量和效益的关键途径,是落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的重要举措和实践形式,是我国现阶段协调经济发展与环境保护的重要政策目标。建设环境友好型社会,对于不断提高资源环境保障能力,实现国民经济健康、快速发展具有重要意义。一环境友好型社会的建设是一个系统工程,包括树立科学发展观,进…     

Women Deputies to the NPC

THERE are people who referto Zhu Lilan as Old LadyBattle-ax.Her acquain—tances speak glowingly ofher,but some are more admiring ofher scientific,rather than leader—ship,skills. Zhu Lilan has served at sever—al different posts.She has beenpresident of the Chemistry     

许烺光的“心理—社会均衡”理论及其中国文化背景

“心理—社会均衡”是美籍华裔学者许烺光提出的理解人的心理、行为与文化关系的理论模型。该模型最主要的特点是将人理解为一种“社会文化场”而不是孤立的个体,从人与人、人与物、人与文化规范以及心理与社会动态均衡的角度把握人。采用这个理论对中国、印度、美国等几个大规模文明社会进行比较研究,可以得出更有说服力的结论。该理论在几个方面与许氏的中国文化背景相联系:与儒家的“修、齐、治、平”模式有相似之处;与中国文化从人的“相互性”出发把握人的特点相一致;重视亲属集团以及中国文化中的中和、平衡思想。许氏在参考中国经验基础上提出的这个理论以及与之相关的“基本人际状态”概念,不仅对人类学、社会学和心理学具有重要意义,同时还为我们从文化心理角度重新审视目前主要基于西方经验建立起来的国际秩序以及相应的主流国际政治理论,提供了理论上的可能性。