拉丁美洲：和谐的民族,和谐的文化

近几年中国和拉丁美洲的关系有了很大发展,特别是文化交流进一步展开,这种文化交流不仅是传播中国文化,还有一个重要内容,就是拉美有许多优秀的文化成果,值得我们吸收和借鉴,以促进我国和谐社会的建设：     

印尼爪哇岛印度教神庙研究

印度教在东南亚的古代史中扮演了非常重要的角色,国内学术界对这个问题的研究主要集中在宏观层面,对微观的文化现象的研究一直不够深入.在实地考察的基础上,本文以爪哇岛的印度教神庙作为研究对象,通过对比中爪哇的普兰班南神庙和东爪哇的加维神庙在建筑风格上的异同点,阐述爪哇岛印度教神庙的建筑特点.     

中外合资企业跨文化建设的探索与思考

中外合资企业文化建设处于鲜明的跨文化环境,必然存在着不同文化的冲突与碰撞。解决这种冲突的主要途径在于:加强多元文化的沟通与融合,构建新的共同管理文化。     

东亚文化与出版交流的实践与思考——东亚出版人会议的意义解读

东亚出版人会议紧扣着东亚文化与出版两大主题,从人的交流、书的交流到企划出版的交流这3个层面,既务虚也务实。一方面通过相互间的文化与理念的交流,期望了解彼此邻近却隔膜的现代化的心路历程;另一方面则通过共同出版"东亚人文书100",进行跨越国界的文化事业的交流。不过,中、日、韩3国所推荐的书目依然代表着各自不同的文化诉求,因此,如何通过文化的交流来重构东亚的价值和理念,还需要出版人的进一步努力。     

“上合组织”面临的挑战

2009年6月15日至16日,上海合作组织成员国元首理事会第九次会议在俄罗斯叶卡捷琳堡举行,成员国元首共同签署和发表了《上海合作组织成员国元首叶卡捷琳堡宣言》和联合公报等10余项合作文件,上合组织各成员国在金融稳定、经贸交往、国家安全和文化交流等多个领域达成共识,推出一系列全方位合作新举措。     

海峡两岸文化交流的意义

随着两岸关系发展的逐步深入,两岸文化交流成为两岸关系发展的下一个重点目标。以往四届的国共论坛,都把经贸做为唯一重点,到了今年7月召开的国共论坛,两岸文化教育交流也将成为了重点之一。它反映的是两岸同胞推动两岸关系循序渐进的一个过程,也是两岸关系发展的一个客观的必然趋势,是两岸关系和平发展的需要。     

中华人民共和国成立60周年感怀

<正>日中文化交流协会在新中国成立7年之后开始日中文化交流活动,我们每年都会参加中国国庆节的庆祝活动。但是,今年的60周年国庆较之以往,具有特别的意义。自去年开始,全球经济同     

海峡情骨肉亲--台籍画家陈雪琼夫妇对台文化交流纪实

70多年前,台湾船只经常通航通商福建东山岛。有一位家住台湾高雄的海员陈如阜是台湾“海东号”船“大车”(舵手)。他频繁来往于东山与台湾之间,运来台湾土特产,运去大陆的烟茶酒。他认识了一个生得漂亮温柔的东山县城关姑娘廖玉华。廖玉华也看上了这位英俊的台湾轮船“大车”(舵手)。不久,他们就举行婚礼,建立了一个幸福的家庭,夫妻恩爱。陈如阜仍旧走船,并且一年中较多时间呆在东山城关顶街的家中,和妻子廖玉华相聚。不久,他们有了爱情的结晶,先后生了儿子陈明范、女儿陈雪琼。这样,陈如阜有两个家,一个老家在台湾,一个妻子的家在东山。陈…     

论本土文化在世界文化交流中的消解与重构

在两种文化接触的过程中, 由于物态文化发展水平的不均衡, 物态文化发展较高的 一方在文化的其他几个层面上也可以取得优势地位, 形成所谓的“文化霸权” 。赛义德据此认为西 方的文化霸权将对东方文化造成极大冲击, 使其母语流失, 文化贬值, 价值观念崩溃。其实不然, 每 种文化都是与特定的地域与人群联系在一起的, 文化的强、弱势之分也只有在不同文化相交接的边 缘地带才体现出来, 越接近文化的中心地带, 这种文化的传承力表现得越强大:在文化交流的过程 中, 被输入方的文化并非被动地被全盘改造, 而是主动地进行选择、有力地消解输入文化, 并重 构自己。     

对女职工心理疏导工作的建议

桂林市总工会张良、李云来稿,介绍了他们使用焦虑自评量表（SAS）和抑郁自评量表（SDS）对国有企业、中外合资企业、私营企业等500名女职工测查的情况后提出,在全面建设创新型企业进程中,广大女职工既是建设者,又是受益者,在企业中发挥女职工独特作用和优势,引导广大女职工树立阳光心态,培育自信、自力、