“UNICEF-中国减灾杯”儿童青少年防灾减灾征文绘画大赛公告

依据联合国《儿童权利公约》,儿童有权利参与到所有影响其生活的一切事项中。在灾害面前,儿童和青少年并不只是消极的受害者,他们一样有自己的能动性,一样可以对防灾减灾做出积极的贡献。这样的贡献,可以是发表观点和意见,也可以是采取实际的行动。在防灾减灾过程中,儿童的视角还未得到足够重视。     

“山高地厚”裴文璐绘画作品展开展

正"不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也"。5月22日下午,"山高地厚"裴文璐绘画作品展在云南民族博物馆开展。云南省人大常委会原副主任江巴吉才、省人大民族宗教委原主任格桑顿珠,中共云南省委原副秘书长李森,省民族宗教委副主任马开能等领导出席开幕式。本次画展共展出老艺术家裴文璐不同阶段创作的60余幅油画、水彩画、国画精品。谈及展览主题"山高地厚",裴文璐说道:"这次展览是我几     

北磵居简书画美学思想略论

北磵居简,临济宗杨歧派大慧宗杲的法孙、佛照德光的法嗣.他在书法美学上有以下主张:一、“写佛语心”、获佛“妙心”；二、自辟门径,“自成一家”；三、“自其残缺处而求其全,沈潜往复而遗其全”；四、品评鉴赏中的比较方法.在绘画美学方面,有以下论述:一、“自成一家”:绘画创作的创新性；二、品评应“问工拙”,不“顺情”,不“胡写”:绘画品评的基本要求.     

从中西学关系看费孝通“扩展学科界限”思想

处理西学与中学之间的关系构成费孝通学术思想的基本主题之一,早年费孝通借鉴西学之人类学的功能方法,践行学术"救中国"之路;自1979年社会学恢复以来,费孝通基本还是秉持源自西学传统的社区研究方法,实现"志在富民"的学术旨趣。将西学作为一种研究方法,基本是一种工具取向,其内在的精神层面则往往被忽视,如学术的"求真"意志。如此,西学在中国背景下蜕化为"学以致用"的功用器具。在从事社会学的早期阶段,传统"中学"之内容又常被费孝通所轻视,他急于走出一条与传统知识分子不同的"从实求知"路径。晚年费孝通对社会学学科之问题,做了纲领性的反思。他从"心"的研究入手,意在突破社会学的实证传统,并在坚守社会学学科规训的基础上做古今中西融合、开放社会科学的努力,或可为突破社会学困境提供一条路径。     

新世纪中国汉字设计的杂糅与革变

20世纪初以来中国汉字设计艺术观念随着社会体制与文化意识形态的变革而嬗变着,形成了由传统美术字设计到现代汉字设计观念的演化,其设计语言由中西杂糅,到非物质语境下的多元重构,这种嬗变过程正是汉字设计艺术观念由单一装饰走向多元创意,由盲从与混乱走向个性与从容的真实写照。     

魏晋南北朝绘画艺术浅析

魏晋南北朝是我国历史上的大分裂时期,统一的封建政权瓦解,各军阀长期混战,致使社会动荡不安。然而,大动乱必然导致大变革的出现,各少数民族文化艺术开始于汉族融合,在这一时期的文化艺术呈现出了不同于前代的特点,而文化的多元化除使用文字记载以外,还突出地表现在绘画艺术上。在这一时期民族绘画文化得到了较大的发展,出现了真正意义上的中国画作,并且,在绘画形式、绘画理论、绘画技法等方面都得到了发展和完善,为后世国画艺术的繁荣奠定了坚实的基础。     

鄂东民间绘画审美特性分析

民间绘画从原生的民间美术中吸取丰富的营养,绵延不断,持续发展。本文就鄂东地区有代表性的若干幅民间绘画作品的构图进行分析,探讨隐蕴于鄂东地区的民间绘画作品中的审美特征及其表现形态。     

不只是一只烟斗——雷尼·马格利特

雷尼·马格利特这位比利时超现实主义画家因一只烟斗而闻名于世当我们通过这只烟斗,走进马格利特的世界,他带给我们的却不仅仅是这一、这不是一只烟斗这幅叫作《这不是一只烟斗》的画创作于1929年,原名叫作《形象的叛逆》,画上画着一只烟斗,并附了一行字:你所见的不是一只烟斗。这只不是烟斗的烟斗,应该是世界上最出名的一只烟斗。马格利特     

《灰树》（油画）

彼埃·蒙德里安（1872-1944），荷兰画家，风格派运动幕后艺术家和非具象绘画的创始者之一，对后代的建筑、设计等影响很大。     

杜米埃:人民的米开朗基罗

正如法国艺术历史学家让·莱马里的观察那样,杜米埃"对道德的崇尚和对生活在苦难中众生世界的神奇再现与米开朗基罗十分相似"。时间追溯到1999年,一个跨国际、跨世纪的杜米埃作品大展,300多件作品巡回加拿大渥太华、法国巴黎及美国华盛顿三大城市,向这位艺术全才致最高的敬意,是为了弥补一个世纪的缺憾。这位绘画大师就是杜米埃阁下。然而,现在身份是北京大学教授的唐纳德·斯通先生,曾是美国纽约城市大学研究生院名誉退休教授,在哈佛大学、纽约大学等多所美国高校任教,他将自己收藏的60余幅杜米埃版画作品,捐赠给北京大学