信仰对话:当代土耳其民众伊斯兰运动的主导话语——法图拉·葛兰及葛兰运动解析

法图拉·葛兰是当代土耳其著名的伊斯兰思想家,信仰对话是他的核心思想.坚持宗教宽容与民族平等、信奉和平与非暴力的理念、建立民主制政府,以及捍卫民族国家安全是信仰对话的基本内涵.由葛兰的信徒发起的葛兰运动是当代土耳其民众伊斯兰运动的代表,他们通过建立教育、传媒和商业网络搭建信仰对话的平台.葛兰的信仰对话思想体现了伊斯兰教的时代适应性,以及当代土耳其伊斯兰运动的发展趋势,推进了宗教多元主义的历史建构.     

诺曼底纪念怠慢了谁?

萨科奇玩"怠慢政治",最终自己反被人"怠慢"。遥想5年前希拉克在诺曼底60周年会上,谦虚地请来了英女王,并一直陪在其身边。女王检阅过老兵后,伤感地说,我们越来越老了,这恐怕是最后一次参加纪念会了。萨科奇要是重温女王的话,应当汗颜。     

女人与奥运(五)

现代奥运会既然有了女性的参与,就必然与一些女性备加关注的要素产生联系,例如——服装。网球场上的裸腿之战法国的网球女单冠军杯又叫苏珊·朗格朗杯(Suzanne Lenglen Cup),其名称来源于1920年安特卫普奥运会网球女单冠军苏珊·朗格朗。这名堪称20世纪最伟大网球女星的运动员,不仅曾经创下法网女单三连冠的记录,更以击球时的优美姿态被誉为网球女神,然而苏珊在服装上的一大创举,也成为她将流芳百世的原因之一。     

布朗的审判日

今天在英国政坛,议会遭受报销门冲击,反对党要求提前大选,右翼势力在抬头。有趣的是,英国经济却出现了复苏迹象。布朗在救经济上押的宝,开始有了反应。不幸的是,在惯于报忧不报喜的英国媒体中,没有人站出来替布朗说话。     

冬古拉玛山口的“中国石”

一座毡房，就是一个流动的哨所；一个牧民，就是一个移动的哨兵；一个护边员，就是一座活着的界碑。     

新陈代谢及其断裂理论——福斯特解读马克思生态学思想的最新视角

约翰.贝拉米.福斯特以马克思所处的时代和马克思思想发展为背景,重新对马克思的"新陈代谢"一词作了深层次多角度地挖掘。福斯特认为具有生态意义和社会意义的新陈代谢理论构成了马克思生态学的核心命题。它不但贯穿在马克思成熟作品之中,科学表达了马克思生态学的哲学基础和主题,而且是马克思对资本主义生态批判的核心要素。这一理论对于新世纪的社会主义发展具有重大理论意义和现实意义。     

从沙里亚蒂思想看伊斯兰革命

阿里·沙里亚蒂是伊斯兰革命的三大著名理论家[1]之一,也是伊斯兰革命早期最重要的理论家.然而,他的激进思想,就其实质而言,与当时第三世界理论家(即西方所谓"第三世界主义者")的理论框架和内容有本质上的相似性与一致性,表现出强烈的"民族主义"情绪和突出的"社会主义"倾向.伊斯兰革命早期阶段所呈现的民族民主性质与沙里亚蒂的思想特征完全一致,后者也部分地折射出伊斯兰革命性质的复杂性.     

依法严惩暴力犯罪切实保障基本人权

“7·5”打砸抢烧暴力恐怖犯罪事件是一起由境外民族分裂组织直接煽动、挑唆的，有组织、有预谋，以挑起民族矛盾、制造民族仇视为目的的重大暴力恐怖犯罪事件。“7·5”事件不仅对新疆政治稳定和经济发展造成极大破坏。而且粗暴践踏了无辜群众的基本人权。依法严惩暴力恐怖犯罪分子是尊重和保障人权宪法原则的必然要求。也是维护国家法律尊严、建设民主法制国家的必然要求。     

菲利普·拉夫的文学批评思想

菲利普·拉夫是美国纽约知识分子舆论工具--<党派评论>的创始者、编辑,但他同时也是位影响深远的社会-文学批评家.他的批评不失为一位公共知识分子参与文学、参与社会、参与历史的结晶.拉夫的文学批评方法基本上是马克思主义的,但他同时运用了存在主义、心理分析、社会学中的一些概念,吸取了范·威克·布鲁克斯关于"有用的过去"、艾略特关于艺术的传统与才能以及阿诺德的批评思想的精髓.拉夫提倡文学过程的自律,蔑视任何形式的以意识形态评判作品的批评家,但他又异于绝对"审美"的批评家,注重艺术的政治含义.因此.拉夫的批评很具道德责任,反映了一位公共知识分子对艺术的审美与政治关怀.     

新时期组工干部要在“两多”“三勤”“四心”上下功关

组织部门是党委的重要职能部门。在新时期，要把组工干部培养和造就成“党性强、作风正、工作实、业务精”的干部队伍。必须在“两多”、“三勤”、“四心”上下功夫，提高两个基本功，六个能力，树立四个新形象。