警惕数字时代的西方话语霸权

西方各国纷纷布局数字时代的产业重组、技术标准设定和法律法规的兼容,特别是美国与欧盟试图通过成立具有跨大西洋性质的贸易与技术委员会来抢先设定国际数字规则,进而以共同价值观来排挤中国在后疫情时代的全球经济参与和数字秩序构建。鉴于此,中国应立足自主创新,完善产业布局、强化供应链安全;构建合作网络,形成产业联盟、扩散中国技术标准;推进贸易对话,参与规则制定、反对西方价值观输出,分化西方技术孤立,警惕美国与欧盟利用新的贸易和技术规则建立数字话语霸权。     

压制还是对话——国际政治中的霸权话语分析

霸权话语是国际政治话语体系中最重要的形式之一。在近代,它主要表现为殖民主义话语如东方主义。在当代,它主要表现为新帝国主义话语,如美国外交中的国家分类学。霸权话语体现了霸权对非霸权的权力关系,霸权话语的目标是压制非霸权话语,使其边缘化,使其沉默无声,但是,霸权话语几乎处处遇到抵抗。当今世界是一个对话多于对抗的世界,霸权话语与非霸权话语需要走出压制与抵抗的恶性循环,在沟通与对话中承认差异,达成共识。     

十字路口的中国司法改革：反思与前瞻

中国司法改革基本上呈现出学术话语鼓动与牵引、实务界跟进与展开、中央决策指导与把关的基本面相。     

网络圈群下主流意识形态认同的现实境遇与促进策略

依托移动网络、社交媒体和人工智能等技术的快速发展,人们的网络生活日益呈现圈群化转向。网络圈群在缔造网络生活新业态的同时,也日益产生现象级影响,包括对主流意识形态认同的解构与重构。借助对传播逻辑和认同逻辑的深刻塑造,网络圈群显著影响了主流意识形态传播和认同的现实境遇,并引发了网络圈群下主流意识形态引领作用削弱、主流意识形态难以进入圈群、非主流意识形态的借圈传播、圈内典型意见主导思想认同等显在困境。遵循网络圈群影响主流意识形态的逻辑脉络,分析其对主流意识形态认同形成的主要挑战,可以发现网络圈群下增强主流意识形态认同应着重以优化内容设计、创新方式方法、紧盯受众需求和注重协同作用为抓手,从而在增强主流意识形态的网络圈群引领力、提高主流意识形态的网络圈群穿透力、深悟主流意识形态认同的圈群性生态和统筹主流意识形态认同的圈内外因素等方面实现系统优化。     

“西方中心论”在网络空间的传播态势及应对策略

近年来,“西方中心论”在网络空间以更具迷惑的出场形象、更为隐蔽的传播形式、更加虚伪的内容输送、更加扭曲的价值理念,暗中耦合各种不良社会思潮侵染人们的精神世界,为资本主义的全球扩张不断造势“。西方中心论”在网络空间的传播机理具体表现为经由信息场域建构实现价值侵染、利用网络传播秩序产生共性传染、借助智能技术赋能结成信息茧房、通过网络舆情发酵完成肆虐传播,以达到抢夺主流意识形态网络话语权、削弱主流文化的引导地位、弱化民族自尊自信的险恶目的。为此,应通过完善相关网络治理体系、建构主流意识形态网络话语权、加强主流意识形态教育等措施予以主动回击。     

“铸牢中华民族共同体意识”政策话语的发展脉络与构建逻辑

政策文本是研究党和国家政治话语发展脉络与构建逻辑的重要素材。运用定量词频分析与定性语句分析方法梳理党的十八大以来包含"中华民族共同体意识"关键词的重要政策文本,可以发现伴随党和国家领导人对中华民族共同体意识认识的不断深入,"铸牢中华民族共同体意识"政策话语经过从"树立""培养""培育"再到"铸牢"的关键表述方式演进,历经提出、发展和确立三个阶段最终得以形成。动机和目标是分析"铸牢中华民族共同体意识"政策话语构建逻辑的两个维度。践行百年来中国共产党的初心使命是构建该政策话语的内部动机,统筹国内国际"两个大局"的现实需要是构建该政策话语的外部动机,按照增进共同性的方向改进党的民族工作是构建该政策话语的基础目标,实现"共同体"意义上的人的自由全面发展是构建该政策话语的远景目标。内部动机与外因动机相互结合,基础目标与远景目标彼此呼应,成为党和国家构建"铸牢中华民族共同体意识"政策话语的基本逻辑。     

微传播视域下高校话语反馈工作的失位与归正——基于主流意识形态认同教育过程的分析

话语反馈是话语双方在相互作用过程中形成的双向互动关系,是一个传递话语意图并实现话语意图的话语中介。高校做好话语反馈工作,能够增强主流意识形态认同教育的针对性和实效性。但是,微传播视域下利益主体的异质化导致了高校话语反馈工作的失位。具体表现为:话语立场的单向预设扰乱了话语反馈的应然逻辑;话语方式的因循守旧弱化了话语反馈的实然成效;话语目标的急功近利异化了话语反馈的使然功能。高校必须通过设置话语反馈的特定情境,创设氛围;加强话语反馈的方案制定,跟进行程;强化话语反馈的制度建设,巩固成效,实现高校话语反馈工作的归正。     

中国道路视域下意识形态话语建设的守正与创新

中国道路的新发展本质地要求意识形态话语创新。从"新时期"到"新时代",要"讲新话"、构建"中国话语"已经成为意识形态话语建设中一个显著的理论关切。讲好新话既要守正,坚持马克思主义意识形态的主导地位,做到"老祖宗不能丢";又要创新,为说出新话解决各种"不平衡"的矛盾,具体说来就是要缝合应然与实然,兼顾大事与小事,澄明普遍性与特殊性,做好批判与建构。     

国家赋权与话语表达：灾害嵌入下农民身份的重构与治理转型

在现代社会,身份是个体在共同体中所处的地位、所享有的权利和承担的义务,是衔接个体与共同体的重要桥梁。灾民是灾害社会中联结国家与个人的有价身份与符号,其建构是国家赋权与农民自我建构的双向行动结果。其中,基于制度安排和资源配置而形成的国家赋权与规制是这一身份的政策基础;灾区农民基于家户经济基础及村社内部竞争产生的实际"需要",通过表达与行动开展能动性的自我身份建构。在以"政策惠农"为特征的治理框架下,要因应农民行为的变化而进行基层政权之现代化转型,构建有效融通的政治回应机制与基层政治关系。     

优化思想政治教育话语体系的再思考

基于学科使命与学界现状,优化思想政治教育话语体系命题值得再次探讨。要加强思想政治教育者的角色定位、文化素养、人生情怀、媒介素养,提升教育者的话语引导能力;帮助受教育者提升思想政治教育话语选择能力、赋予话语权力,培养受教育者的话语接受能力;积极挖掘中华优秀传统文化、习近平总书记话语艺术、网络流行语中的话语资源,丰富思想政治教育话语内容;通过将文本性话语转向生活性话语、政治性话语转向故事性话语、刚毅性话语转向温和性话语、单向性话语转向交互性话语,提供有针对性的思想政治教育话语形式;营造积极健康的社会环境、受教育者个体语境及网络场域的话语引导与监管,有效把控思想政治教育的话语场域。