公民表达权的保障

姚剑文在《学术界》2009年第3期上载文《论社会主义民主政治与公民表达权的保障》认为，所谓公民表达权，包括公众对涉及画计民生的所有问题有发表自己意见的权力，特别是有关公众切身利益的问题，在有关部门决定之前，公众有权赞成也有权反对；在有关部九决定之后，公众仍然有权力对其合理性、合法性进行讨论和批评等。而现代民主政治的话语表达特征无疑凸显了公民的话语表达权，对公民表达权的保障是社会主义民主政治发展的内在要求。党的十七大报告提出的“依法保障公民的知情权、参与权、表达权、监督权”，     

争吵的艺术——读《绳》与《白象似的群山》

凯瑟琳·安妮·波特和欧内斯特·海明威都是美国著名的短篇小说家。他们的小说都追求文字简洁朴素，并力求用事实说话。《绳》和《白象似的群山》分别是波特和海明威著名的短篇小说代表作。目前国内对于波特短篇小说的研究仍比较少，也并没有把波特和海明威进行过比较。但由于这两篇短篇小说题材上具有某种程度的共同点，因此本文把这两篇作品放在一起品读，通过分析两位作家既相同又有不同的艺术手法，来体会多样的叙事魅力。     

中国传统文化与当代世界的话语转换

作为人类诞生以来唯一没有中断过的文化系统,中国传统文化既是中华民族集体智慧的结晶,也是包括印度文化和波斯文化在内的全人类经验的总结.这种基于深厚渊源之上的普遍性,不仅很好地诠释了中国文化昔日的辉煌,而且使得她与后工业时代世界文化话语的转换之间具有了一种内在的逻辑.因此,我们应该抓住历史赋予的良好机遇,以真诚的文化自觉、坚定的文化自信、宽容的文化心态和有序的文化建构促进中国传统文化的伟大复兴,以贡献于人类社会.     

西方传媒架构中中国图像的批判话语分析

西方传媒对中国民族地区突发事件的歪曲报道,其本质是西方传媒裹挟"信息恐怖主义"对中国实施"凝视暴力"的话语架构行为。从话语批判的视阈来看,这种架构进程势必涉及他者论述机制中西方民族主义的"挪用",语境重置进程中西方文化心态的"殖民",以及信息恐怖主义下中西话语互动的"缺席"等三个方面。     

“雷”：多元时代的青年话语表达

近日出版的《新周刊》刊文指出"雷"成了一种现象,一种文化:当"雷"民们在"雷"事件中陷入新的狂欢,当"打酱油"和"俯卧撑"变成了唾沫星子,当奥运会韩乔生式的解说语录Weh2.0版再度流行,当网络沉溺在雷事和雷文的搜索、观察中,最终培养出来的是这样一种恶趣味:长久反讽、戏谑、戏     

推究公共政策的“公共含量”

近些日子，看到主流媒体纷纷在讨论关于“穷人统计”与“穷人政策”的有关问题。     

常态社会微文化背景下思想政治工作思考

<正>常态社会需要充分发挥个体的创造力,不能只是依靠榜样力量的驱动。我们早已告别了食不果腹、衣不蔽体、烽火连天的非常态社会,进入衣食无忧、生命无虞的常态社会。常态社会流行的不仅有风起云涌粗犷宏大的主流文化,更有波澜不惊细致入微的微文化。做好常     

福柯的知识考古学理论剖析

福柯(Michel Foucault,1926-1984)是法国后现代思潮的代表人物,他的思想深刻,分析方法独特,研究对象多变,涉及哲学、历史、文学和政治学等领域。福柯强调研究方法的多元化,并在自己的研究过程中逐渐形成考古学和谱系学两大方法。因此,我们可以相应地把福柯的思想发展分为两个时     

一道亮丽的文明风景线——人文社科专家谈北京“排队推动日”

“排队推动H”活动开展两年多以来，千百万首都市民积极参与，呈现出我参与、我奉献、我快乐的生动局面。“排队推动日”活动，在国内外产生了广泛影响，国内很多城市纷纷开展“排队日”活动，国外主流媒体称其为“一场新的文明运动”。北京奥运会期间，首都市民向世界展示了热情友好文明的风采。奥运会后，有序排队、文明礼让正在成为广大市民的行为习惯。针对“排队推动日”活动对培育文明风尚中的积极作用，本报特邀人文社科知名学者进行探讨。     

研究社会变迁的新视角:“话语群—行为”模式——评《古村社会变迁:一个话语群的分析实验》

本文主要对《古村社会变迁:一个话语群的分析实验》中作者用"话语群—行为"模式对古村历史和现代变迁的手法和内容,进行比较详细的解析。目的在于把"话语群—行为"模式分析社会变迁的方法进行现实操作。