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21.
和合是中华民族悠久的文化传统,也是我国传统思想的重要范畴,具有丰富的内涵,它贯穿于人们对人与自然、人与社会、人与人之间以及民族、国家之间关系的认识中。在新形势下重新阐述和弘扬中华民族的和合思想,对构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。 相似文献
22.
大乐与天地同和--论《乐记》天人相谐的和合神髓 总被引:1,自引:0,他引:1
“和合”是中华民族永恒鲜活的文化精神,凝聚着中华民族对宇宙及社会人生的深刻体验和理性思考。《乐记》是我国第一部音乐典籍,它的内在灵魂就是和合。《乐记》以天地为思维的两极,运用整体思维和模糊思维,以意象化的语言阐释了“大乐与天地同和”、“乐者,天地之和”的美学思想,描绘了一幅生生不息、万物萌动、化育成长的生命图画,表达了一种至高、至大、至广的天人相谐的大和合观。 相似文献
23.
中华农业文明的根本特点是和合精神。它主要表现在人与自身、人与社会、社会与社会以及人与自然等方面,是中国自身、也是人类和平发展的宝贵精神财富,对当代人类文明的发展进步具有十分重要的启迪意义.应积极地继承和发扬。 相似文献
24.
一、民事再审抗诉权性质是法律监督权,后者是公权力的分工 民事再审抗诉权性质是法律监督权,要论证其存在的必要性,必须溯本求源分析法律监督权存在的必要性.国家与法律是一同产生的,"在社会发展某个很早的阶段,产生这样一种需要:把每天重复着的生产、分配和交换产品的行为用一个共同的规则概括起来,设法使个人服从生产和交换的一般条件.这个规则首先表现为习惯,后来便成了法律.随着法律的产生,就必然产生出以维护法律为职责的机关--公共权力,即国家."[1] 生产的社会化产生经济领域的分工,进而要求国家权力的细化和分工."从权力分工的角度看,资本主义国家需要权力分工,社会主义国家也同样需要对权力进行分工.对国家权力进行分工是人类进步和文明的表现."[2] 法律监督权的产生正是国家权力进一步分工的结果. 相似文献
25.
梁晓宇 《湖南省社会主义学院学报》2010,(4)
人民政协是中华传统文化"和而不同"思想的产物和象征.人民政协是发挥中华民族"和合"文化的重要舞台;人民政协文化深深的植根于中华民族优秀的传统文化土壤当中,承接了"和合文化"的精髓;"和而不同"思想体现了人民政协工作团结和民主两大主题的辩证统一. 相似文献
26.
由中华民族文化促进会主办的“亚洲文化合作会议”于2005年5月28日主5月30日在北京举行。来自印度、韩国、新加坡、泰国、越南,中国香港、澳门等16个国家和地区的文化组织及有关方面的代表应邀参加了会议。本刊记者于会议期间对“文促会”主席高占祥进行了专访。 相似文献
27.
本土化语境下的大学制度创新:和合共生 总被引:2,自引:1,他引:1
大学制度不仅关乎大学的存在和发展,更蕴含着一种历史的沉淀和理想的期待.中国大学制度必然经历融合而实现不同理念、不同价值的和合.中国大学制度体系要实现制度本身的共生,必须建立一种长期察觉问题、解决问题的机制,并在实践和超越两个层面实现共生. 相似文献
28.
破解全民焦虑症,需要从传统文化中汲取营养,做到"五和"——人心和善、家庭和睦、社会和谐、世界和平、天人和合以"和谐"为核心的中华传统文化博大精深、绵延不绝,笔者将其提炼为五个唇齿相依、互为因果的方面——人心和善、家庭和睦、社会和谐、世界和平、天人和合,姑且称之为"五和"理念。这五者,既有心(人心和善),有情(家庭和睦),有物(社会和谐、世界和 相似文献
29.
冯乐 《成都行政学院学报》2010,(3):72-74
"半部论语治天下",儒家思想是中国传统政治思想的精髓。二千多年来,儒学在中国政治思想界的地位不断提升。近几年来,儒学的思想更是受到日本、韩国、新加坡等国的青睐,成为其治国不可缺少的宝贵政治思想经验。本文从儒学的"民本"思想"、天人合一"思想和"和合"思想等方面进行阐述,介绍了儒学与我国重要政治理论提出的相互关联。从而说明儒家思想对我国现代政治的深刻影响作用。 相似文献
30.
中华文明有着丰厚的文化底蕴,在数千年的中国文化史上,“和合”一直作为我们民族的主流思想贯穿始终。和合精神包括天人合一思想和和谐恩想。倡导和发扬和合精神,对建立和谐世界和构建社会主义和谐社会有十分重要的启迪和借鉴意义。 相似文献