晋商与“信义利”

先秦时期,在晋南就已有"日中为市,致天下之民,赞天下之货,交易而退,各得其所"的商业交易活动。之后,此地的商业日渐发达。韩愈曾生动地描绘过唐代商业繁荣的太原城:"朗朗闻街鼓,晨起似朝时"。传统意义上的晋商,主要是指明清两代500多年间的山西商人。武则天之父武士貜则被称为晋商的开山鼻祖。作为大木材商人,他在财力上鼎力相助起兵反隋的李渊父子。投桃报李的李渊将其封为国公,地位     

论义和利的统一

古之“义”、“利”有辩析不精之弊 ,并且儒、墨和董、颜各执一词 ,均有偏失 ;其失在于推向极至而察变化的思维方法和理性、感性截然二分并尖锐对立的思维定势 ,义利科学统一的标准是“三个有利于” ;义利具体统一的条件是 :公平的规则和分明的层次。     

义与利的取舍：中介组织从业人员面临的道德困境

在提供中介服务时,是重利轻义还是重义轻利,是义利对立还是义利统一,是见利忘义还是以义导利,是中介组织从业人员面临的道德困境。目前,在中介活动中普遍存在着重利轻义、义利对立、见利忘义等问题。要在中介活动中实现义与利的辩证统一,就要坚持利不伤义、以义生利、以利彰义的基本原则。     

儒家的义利思想及借鉴价值

义利观是关于义与利关系的基本观点。义利问题是一个古老而又永恒的命题。在历史上,儒家的义利观对中国的文化传统影响最大。它的基本精神,具有超越时代的生命力。     

中华民族凝聚力的运动规律研究

从迄今为止中华民族凝聚力运行的轨迹看,其发展的基本规律包括三大方面:一是中华民族自始至终在义利趋同中聚合,二是中华民族自始至终在遏制逆流中前行,三是中华民族凝聚力自始至终在社会变革中提升。遵循中华民族凝聚力的发展规律,是增强中华民族凝聚力的应有之义。     

论王夫之义利思想在当今社会的指导意义

王夫之义利思想继承和发展了传统儒家义利思想,并进行了大胆而深刻的改造,辩证地分析了义利的不同层次,具有强烈的时代感。义利是完整的密不可分的整体,不论义在利先还是利在义先,最终要实现义利和合的理想状态。王夫之义利思想对我们当今中国社会所面临的经济发展与思想道德水平提高之间的矛盾与问题的解决有着重要的指导意义。     

防范商业贿赂的经济伦理思考

商业贿赂是市场经济的产物,在利益的驱动下,商业贿赂在我国已成为＂潜规则＂正在滋生蔓延,阻碍了我国经济发展和社会和谐,反商业贿赂势在必行。目前,我国社会主义市场经济体制已确立,但与之相适应的经济伦理还没有建立。所以,防范商业贿赂要努力从根本上提高人们对商业贿赂的思想认识,正确处理好经营者短期利益与长期利益的关系,建立全社会＂义利＂统一的道德体系。     

思想政治教育中的义利结合

探索分析思想政治教育中作为观念和方法的义利结合,在观念上提倡义利统一的义利观并强调作为价值追求的"义"的重要性,在方法上建议行义利结合的具体措施并强调作为实施手段的"利"的重要性.这对于思想政治教育的发展和社会主义精神文明建设具有重要意义.     

先秦儒家“义利”思想浅析

先秦儒家在义与利的价值关系中主张以“义”为重,同时兼顾“利”。其根本特点是“义以为上”、“义然后取”、“义以生利”。正确认识和借鉴先秦儒家“义利”思想对现代社会具有重要的现实意义。     

“理性经济人”机制的缺失与儒学道德理性在经济活动中的作用

现代经济学“理性经济人”的假定，凸现的是一种“技术理性”或“工具理性”精神，它拒斥“价值理性”，把道德置于视界之外，不可避免地造成了经济活动中的一系列问题。经济活动的健康发展呼唤“道德经济人”，中国以儒学为代表的传统文化崇尚道德的价值，可以为“道德经济人”建构提供丰富的文化资源。在义利关系问题上，儒家具有鲜明的重义轻利、公利为义、以义统利的思想倾向，它要求以义规范、制导人的行为，这一重德的价值取向对于当今的经济活动，无疑具有重要意义。