台语歌曲的乡土情怀

那些历经沧桑的台语老歌,散发着那片乡土的芬芳,承载着那片土地上一代又一代同胞的泪水与希望,如泣如诉的歌声带领我们走进台湾人民的心灵深处……诗言志,歌咏怀。台语歌曲是台湾同胞用乡音抒发的心声,尤其是那些流传久远的台语老歌,是台湾同胞的集体记忆,积淀着对生于斯长于斯     

云南精神的玉龙解读

云南地处祖国西南边陲，巍巍高原、茫茫群山，是其基本的地形特征。百余万年来（从古代元谋人算起），云南人生在高原，耕耘呵护高原；长在大山，敬畏保护大山，赋予了高原和大山人文情怀，创造了悠久瑰丽的民族文化；高原和大山，也向云南人奉献了琼浆宝藏和无限风光，并对云南人形成共同的心理特征、思想观念、道德规范和行为方式，产生了深刻影响。因而，高原情怀、大山品质，     

乡村民主:在法治土壤中成长

这是民主史上的一幕奇迹:在这个世界上,还没有哪个国家,有如此庞大而宏伟的民主工程——滥觞于20世纪80年代初期的中国式乡村民主海选,伴随改革劲风疾吹,如今已遍布大江南北,扎根于国家致权的最末端。截至2007年底,全国共有611234个村委会,村委会成员2411074人,普遍完成了6至7届村委会选举,平均参选率保持在80%左右。在基层民主萌芽、成长、壮大的背后,是国家经济发展的进军奏鸣,是人们民主渴求的时代呼唤。然而,当资源稀缺矛盾在经济大潮中日益凸显,利益冲突和矛盾随之增多,民主建设迎来了新一轮严峻挑战。在乡土中国,由于村级组织拥有处置土地、山林、矿产、集体经济等资源权力,致使两委竞选日趋激烈,腐败案件也呈多发态势。     

全国人大常委会副秘书长沈春耀：建设法治国家须打破“差序格局”

我国著名社会学家费孝通先生在《乡土中国》中用“差序格局”这一术语来概括中国传统社会的基础结构和伦理关系。他说：“在差序格局中，礼会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。”     

湖湘文化的三大核心精神

湖湘文化的核心精神，是指渗透于湖湘血液之中，具有突出性、恒定性，特别是具有普遍性的精神特质。可以概括为三个方面：舍我其谁的自信品质；救亡图存的爱国情怀；百折不挠的奋斗精神。     

抗战歌曲：因打动人心产生的巨大力量

在中国音乐史上，杭战歌曲最具感染力、号召力，流行地域最广，传唱人数最多，并且经久不衰当年，无数中华儿女正是唱着《义勇军进行曲》、《黄河大合唱》、《松花江上》等抗战歌曲，义无返硕地奔赴前线英勇杀敌：今天．当我们每次听到这些耳热能详的激昂之声时，一腔爱国情怀便会油然而生，激动不已，为什么抗战歌曲能给人这样的力量和情感呢？     

听取蛙声一片——读莫言《蛙》有感

作者介绍:莫言,山东高密人,1955年生。在20世纪80年代以乡土作品崛起,被归类为"寻根文学"作家,代表作有《红高粱家族》、《丰乳肥臀》、《蛙》、《檀香刑》、《生死疲劳》等。其中,《红高粱家族》被译为20余种文字在全世界发行,并被张艺谋改编为电影获得国际大奖;2011年,长篇小说《蛙》获得第八届茅盾文     

规则、话语与范式:乡土社会场域下的纠纷解决

乡土社会的纠纷解决过程体现出乡土社会内部规则与外部规则的交涉,大众话语和精英话语的对话。通过国家与社会范式对乡土社会纠纷解决的分析,可以发现,乡土社会法律多元的实质是多元权力的交涉和互动,并由此可以进一步揭示乡土社会纠纷解决的法治意义。     

毛泽东的历史情怀

毛泽东一生酷爱读书，尤其爱读史书。在他的文章和谈话中，时常触及历史的话题，闪烁历史的智慧。以至在他身后的一段时间里，有人说毛泽东引用的中国历史典籍远远超过马列著作，他在全国解放后的兴趣始终放在中国历史典籍上；甚至说在他身上沉淀着植根于闭关自守的小农经济与封建宗法制度的中国传统文化。这种评价显然失于偏颇，也是难以令人信服的。