思想铸魂:以红色教育补足精神之钙

红色教育蕴涵一心为民的爱国情怀、坚如磐石的理想信念、勇往直前的革命精神、敢为人先的创新品格,是开展未成年人理想信念教育、补足精神之钙的重要载体,必须针对现状,明确内容,拓展路径,以有声有色的红色教育增强未成年人理想信念教育的成效。     

毛泽东杜绝舌尖上浪费

毛泽东曾说过:“没有条件时不讲究,这一条容易做到;有条件讲究时不讲究,这一条难做到。我们共产党人就是要做难做到的事!”仅以餐饮为例,他说到做到,鲜明凸现了他心忧天下、廉洁奉公的家国情怀。     

情怀：善良能干的北京人

1996年,殷明大学毕业。毕业不久,她进入到了北京青基会这个专门从事社会公益事业的单位工作。到这里工作很符合殷羽的人格和性格定位,能亲自从事公益项目,能给无数人提供帮助,这种感觉让她非常满足和快乐。虽然她的具体工作曾经是接待、出纳,但青基会里面每天出现的感人的事。     

城市不是答案

张天潘先生在《乡土社会秩序与文明变迁简史》中提到,随着解放后一次接一次的社会改造,乡土原有的社会秩序全面瓦解,农民的终结在事实上实现,与此同时,乡土文明日渐式微,仅存在城市的怀乡消费中。在笔者看来,乡土社会秩序的存在,不仅仅在于它是乡土文明依附的所在,而在于它是经过漫长历史所积淀的人伦关系(进而也是整个政治秩序的基础)。而这种     

简述物理学家杨振宁的亲情、友情与爱国情怀

杨振宁的一生,充满了传奇色彩。少年时即随父亲到处奔波,从美丽的清华园到战时的西南联大,再从山河破碎的中国到近现代文明典范的美国。然而,不管身在何处,扬振宁身上体现出来的亲情、友情和爱国情怀至今仍让我们感动和激动。亲情让我们震撼,友情让我们难以释怀,深深的爱国情怀让我们看到了他忠于祖国的赤子之心。     

转折时代乡土中国的现代／性--以《人生》为例

路遥的《人生》以主人公高加林的个人主义奋斗为中心,揭示了1980年代初期中国乡土社会的一系列新的变化。以高加林返、离、再返乡村的人生道路及其在巧珍与亚萍间进退失据的爱情选择为线索进行探讨发现,“城乡交叉地带”的知识男性身上隐喻了转折时代乡土中国现代／性的欲望与挫折,以及“乡土中国何去何从”这一历史症结,对解读转折时代乡土中国的现代性具有重要意义。     

春雨医生创始人张锐:未完成的创业远行

“你的BLOG叫‘新闻是一种理想’,你最爱的T恤上写着‘人民即吾荣耀’.我想这是你一生世界观的准确写照.”移动医疗应用春雨医生创始人张锐的妻子在悼念丈夫的文章中如此写道.去世时年仅44岁的张锐是春雨医生的创始人兼首席执行官.2016年10月5日,他突发心肌梗塞猝然离世.张锐曾在京华时报社、网易新闻工作多年,有着一份媒体情结.在他看来,媒体人有着家国情怀,这种情怀被他延续到春雨医生的创办过程中.     

在国际学术平台与思想高地上建构国家话语权——再论建构有特色之“中国非洲学”的特殊时代意义

21世纪的中国需要在更广泛的人类知识、思想、学术与观念领域作出自己的原创性贡献。建构有特色之中国非洲学,是中华民族在当今国际学术平台与思想高地上追求中国的话语权、表达中华民族对于未来世界的发展理念与政策主张,进而为21世纪的人类贡献出更有价值的思想智慧的必要努力。这一学科建构的意义,应当上升到国家文化发展的战略高度来理解与把握,并在此境界上去探寻自己的学术路径、理论形态与知识工具。非洲情怀、中国特色、全球视野3个层面的有机结合,承续中国学术传统、借鉴国外研究成果、总结中非合作实践3个维度的融汇贯通,或许将为有特色之中国非洲学拓展出敞朗清新的学术境界与精神气度。     

沧桑侨史与祖国情怀——访问莫桑比克侧记

印度洋上莫桑比克海峡周边的国家,如南非、莫桑比克、马达加斯加、坦桑尼亚以及毛里求斯、留尼汪（法）等国,都是华侨华人最早到达并人数较多的非洲国家。笔者去年5月率团出席在开普敦召开的第六届世界福建同乡恳亲大会并取道访问了南非和莫桑比克。关于南非的侨史已有很多书籍做了介绍,而对莫桑比克,则介绍得比较少。     

香港本土意识的历史由来

香港本土意识的出现,既是港英政府刻意而为的结果,也是战后香港经济社会发展的必然现象。一国两制的模式在很大程度上舒缓了在香港可能会出现的身分危机,使香港民众敏感、焦虑、悬浮的身分认同问题暂时得以安顿下来。近年来,随着香港深层次矛盾的凸显,香港本土主义情绪再次迅速冒升。