自我书写的困境——邱华栋小说叙事批判

在邱华栋的小说叙事话语中,自我书写是一个无法忽略的存在.它体现了作家主体性的确立和对集体话语的颠覆.但是邱华栋对自我书写存在着理解和操作上的误区.主要表现为:热衷于自我书写,放弃对小说艺术品性的探索,进而偏离小说美学规范.     

谈书写压痕的价值

压痕文字为案件的侦破提供了重要的证据。以前的文章往往都局限在如何提高压痕文字的显现效果上,涉及书写压痕在文件检验中具体应用的文章很少,这里将就此进行探讨,供同行参考。     

花茂:乡愁之美

作为田园综合体的花茂村,将进一步推进产业提质增效,推动一二三产的深度融合,让美丽乡村在新时代更加花繁叶茂。     

速度变化笔迹的书写压力规律

目的:探索速度变化对笔迹书写压力的影响及相关规律。方法:采用笔迹三维信息提取分析仪的压痕彩色图显、压痕深度曲线等压痕深度信息,分析速度变化笔迹压痕的形态和深度的变化。结论:同一人不同速度笔迹,压痕深度曲线整体走势不同,细节的起伏变化相似;书写压力的大小与书写速度不存在对应关系,慢速笔迹压痕深度曲线走势比快速笔迹均匀,慢速笔迹笔力变化平稳,快速笔迹笔力轻重变化分明。     

书信礼仪

我国的书信是一门独特的文化，在漫长的历史过程中，先辈留下了许多脍炙人口的作品，如李斯的《谏逐客书》、司马迁的《报任安书》、李密的《陈情表》等。在纸张发明以前，古人用帛、竹简、木板做书写工具。《尚书》中说“惟殷先人，有册有典”，甲骨文里已经有“册”字，像用两根绳子把竹片编联在一起的样子，只是竹简容易腐烂，所以没有保存下来。     

江苏:满怀豪情再奏时代强音

时间是最伟大的书写者,忠实记录着奋斗者的步伐。江苏民政人深入学习贯彻习近平总书记对民政工作重要指示精神,以改革创新精神和真挚的为民情怀全面落实全国、全省民政会议部署,锐意进取、攻坚克难,推动各项民政工作再上台阶,涌现出一大批有影响、可复制的创新成果,为全国民政事业改革发展贡献了江苏经验、江苏智慧。现撷取无锡、常州等7地市各具特色的创新实践,供各地学习借鉴。     

《中国地名大会》——地名文化宣传的好途径

"提起(个)家来家有名,家住在绥德三十里铺村。"这首陕北民歌响遍大江南北,唱出了陕北人的豪放,更是唱出了每个人对家乡的思念与乡愁。家乡的名字是烙在家乡儿女心中永远的地名,每每提起她、想起她,心中都会油然升起一股暖暖的归属感和亲切感。     

莫言：中国文化隐秘的书写者

他的幽默和超然的笔意并不遗漏苦楚的现状。他对不幸的生活的描绘颇为耐心,有时残酷到我们难以接受的程度,但他却从这苦痛里跳将出来,把国人庸常的触觉路径改变了,直指灵魂的深处。他的小说的乡土元素越多,而且在残酷的拷问里,悲悯的情感越浓。这是建立在中国哲学、宗教基础上的悲悯,而不是建立在西方哲学和西方宗教基础上的悲悯。     

用生命书写刑警本色

王建功留给亲人和同事的是无尽的追思：一个人应该怎样活着才算是有意义的？一个刑警的至尚荣耀应该是什么？他用生命给出了答案。他时刻在用行动诠释着下面的问题：什么样的人才算是一名合格的刑警？     

中国古代散文史将赋纳入书写范围刍议——从古代赋文体论述的角度观照

现当代文学史界对于古代赋文体的认识颇不一致,或认为赋是韵文,或认为赋是散文,或认为散体赋是散文、骚体赋是韵文。影响到散文史、散文选本以及诗歌史著作,就呈现出或叙论赋或不叙论赋、或选录赋或不选录赋的混乱现象。究其原因,主要是对于"赋"的文体属性缺乏明确认识。而考察中国古代的赋文体论述,则可发现自两汉至明清的论赋者始终坚持着"赋出于诗"、赋"要皆属诗"、"赋当以诗为体、而不当以文为体"的基本认识,体认着赋为"有韵之文"的文体归属。因此,尊重并吸取古代赋体论述的科学见解,消除当代文学史著作及散文选本将"赋"列入"散文"范围的误解,不仅能纠正以赋隶文和韵散不辨的分属混乱,也能减少赋篇选录和学术研究的交叉重复。