《颠覆式创新:移动互联网时代的生存法则》

正机械工业出版社2014-12"颠覆式创新"Disruptive Innova-tion,最早由美籍奥地利著名经济学家熊彼特在1912年提出。1997年,美国哈佛大学商学院创新理论大师克莱顿·克里斯坦森教授在其著《创新者的窘境》中弥补和改进了熊彼特的创新理论,分析了技术创新和商业成功之间的关系,极大地拓展了     

君子之心 常存敬畏

德国大思想家康德说过:"有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头顶浩瀚的星空,一是我们心中崇高的道德法则。"敬畏之心源自人的信仰,只有当人的心里有敬畏或恐惧的事物,才会知道什么可为,什么不可为,才能维持着社会道德规范。在中国传统文化中,什么是敬畏之心?"敬"是尊敬、恭敬;"畏"是畏惧、佩服。而敬畏是"敬畏相连,敬中有畏,畏中有敬",是人在面对权威、崇高或庄严事物时所产生的情绪,带有恐惧、尊敬及惊奇的感受,是对一切神圣事物的态度。     

可持续生存:当代经济伦理的至上性法则

当代人类的经济增长方式是以自然资源为支持、以工业文明为基础、以资本逻辑为机制的经济增长方式。这种经济增长方式是当代人类生存危机的直接根源。传统经济伦理学探讨的基本问题是在经济活动中所发生的人与人之间的伦理关系问题,它把人与自然之间的关系排除在伦理学之外,单纯探讨实现人类内部的经济行为,即生产、交换、分配和消费的公平正义法则。从当代人类生存危机的角度看,这一法则不利于捍卫人类可持续性生存和发展的目标。因此,当代经济伦理应该把生存法则确立为经济伦理的最高法则。     

实践矛盾何以可能

康德在《道德形而上学奠基》中以普遍法则公式为人们的日常道德规则提供基础,以此来证明行动的道德与否。该普遍法则公式后来被学界系统化为一个行为决策过程,以此避免了道德判断的模糊性,而改用演算的方式来判断道德属性。然而这种清晰、严格只是表面上的,事实上,学界对于每一个步骤都有争论。文章主要依据郭斯嘉的"Kant’s Formula of Universal Law"一文,对实践矛盾解释进行讨论,并分析实践矛盾何以可能的核心论证,最后对该论证进行评价。     

职场说话的八条法则

在与同事和领导的交往中懂得使用适当的言辞，会为你的事业发展增添助力。以下，专家列出了八条法则，供你参考：     

从“海思法则”谈“忽微积患”

在公共安全领域有个著名的＂海思法则＂,认为每一起严重事故的背后,必然有29次轻微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隐患。就是说任何不安全事故都可以防止,任何微小因素,都有可能酿成一起重大事故。在现实工作中我们不难发现,     

领导力是密切联系群众

正领导力的第三条黄金法则是密切联系群众。毛泽东说:"要联系群众,就要按照群众的需要和自愿……这里是两条原则:一条是群众实际上的需要,而不是我们脑子里头幻想出来的需要;一条是群众自愿的需要,由群众自己下决心,而不是由我们代替群众下决心……我们应该深刻地注意群众生活的问题,从土地、劳动力问题,到柴米油盐问题……要使他们从这些事情出发,了解我们提出来的更高的任务……这就是领导艺术的基本方法。"     

网闻摘录

正让阳光驱走腐败的阴影河北省石家庄市车管所第三分所在驾照考取各关卡——比如学员信息录入、预约考试到考试通过等环节不断索取贿赂,涉案人员多达20余人。一些驾校经营者表示,驾校很多业务需要所长的关照。比如申请加考,送钱就能都批准。车管部门权力过大、缺乏外部监督,必然导致"车考腐败"在各地不断发生。遏制腐败,不仅需要执法部门加强     

二八法则

1897年,意大利经济学家帕列托在对19世纪英国社会各阶层的财富和收益统计分析时发现:80%的社会财富集中在20%的人手里,而80%的人只拥有社会财富的20%,这就是"二八法则"。"二八法则"反应了一种不平衡性,但它却在社会、经济及生活中无处不在。     

康德道德评价的四组概念探析

道德评价是康德道德哲学中的重要环节。康德认为出于责任的动机是道德评价的必要条件；道德行为应该排除关切、爱好的动机。法则可以排除主观性的准则对人的主导，保证了道德的客观性。定言命令将道德行为看作是客观必然的目的本身；假言命令却将道德作为得到其它目的的手段。自律的道德是人遵从理性的道德法则；他律的道德是由于外在的约束和强制，使自己的行为符合道德原则。