民族村寨现代化的缩影——读《少数民族地区乡村治理法则研究》有感

刘华师兄的《少数民族地区乡村治理法则研究》(民族出版社2012年版)一书出版了,很快送给我一本。拿到书,迫不及待的开始阅读。诚如作者在后记中说到的,我和陈小华曾经与作者一起在作者所写的傣寨中进行了为期近一个月的调查。当时我和小华去主要是为了调查当地的土地平整情况,当然也关注了一些其他方面的问题;作者也关注土地平整问题,但是在为博士论文收集材料的总体下关注这一问题的。因此,作者书中所写的很多问题,我也或多或少有些感受。但是,通读全书,我又发现我们之间的观察视角是有差异的。读完全书,有一些感受和想法,希望和大家分享,也希望进一步向师兄请教。     

垃圾车法则

一天,我跳进一辆出租车,出发去机场。我们正规规矩矩地沿着车道向前行驶,突然,一辆黑色的小汽车从我们正前方的一个停车位上冒了出来。     

经营自我的七条法则

【求助记录】本人刚刚走出大学校门,现就职于一家外资企业。这里的一切对我来说都是新鲜的。我在观察、学习、适应,想尽快融入自己所在的团队。我发现,自己在大学里学的知识远远不够用,尤其是在自我心态管理、如何处理上下左右关系、如何自我提高、如何参与竞争等方面常常感到力不从心、难以应付。能否请“三T公司”的有关专家给些指导,让我少走些弯路？     

反腐倡廉公益广告选登

画外音:近年来,虽然从中央到地方都在不断加大对用人上的不正之风和腐败现象的整治力度,但买官卖官现象仍然禁而不止、查而不绝。在一些买官者看来,官帽只不过是用金钱换来的商品,当他们用金钱敲开了官场的大门,如愿以偿戴上官帽后,便会以商人的眼光来看待、用做生意的方式来运作手中的权力。在恶性循环中,有些人甚至将市场法则中的拍卖方式移植到了选人用人中,买官者争相抬价,卖官者则待价而沽,谁出的价钱高,就把乌纱帽批给谁。如此疯狂的买官卖官     

对康德哲学道德准则和法则的解读

在康德看来,与人们生活息息相关的规范性原则就是道德准则。道德准则不具有强制性,但能够调整人们的生活方式,是规范人们行为标准的依据。道德法则是基本形式,而道德准则是具体的内容,能够有效促使道德准则更好实现。对康德哲学中的道德准则与道德法则进行区分对理解康德哲学具有重要意义。     

法律经济学行为理论的前提、立场与融贯性——以婚姻家庭关系为例

选择以婚姻家庭关系为例分析法律经济学的行为理论,论证法律经济学可以运用一套完整的行为理论一以贯之,探讨不同的问题,包括道德伦理的领域,以彰显法律经济学的独特视角。法律经济分析以真实世界里人的行为特性为前提建构理论,分析时并没有预设立场,一切都不是绝对的而是相对的,选择的背后是成本的考虑。需求法则的重要启示是人的行为会受到诱因的影响,以人的行为外部性为线可以贯穿解释各种法律现象。     

和谐医病关系中的“告知后同意法则”

告知后同意法则是解决医生的医疗决定权与病人的知情同意权冲突的基本法律原则,更是构建和谐医病关系所应坚持的一条基本原则。医疗实践中准确适用这一法则既能达到医疗机构抵御医疗风险、救死扶伤的目的,又能使病人的知情同意权得到充分尊重和维护。从法理的角度解读这一法则,就是要厘清医病之间在医疗行为之间的权利和义务关系,使双方的权利在合理的区间运行。     

罗马尼亚：教育部长被指论文剽窃

罗马尼亚总理维克托·蓬塔不久前下令调查教育、研究、青年和体育部长伊万·芒是否存在论文剽窃行为,承诺一旦属实将让他离职。伊万·芒现年53岁,是罗马尼亚西北部的奥拉迪亚大学信息技术系教授。我国台湾东海大学一名教授及日本信息技术专家下山武史（音译）在给罗马尼亚媒体的信件中指认,伊万·芒的两篇论文分别剽窃自两人的论文片段,虽然标题不同,但有关运算法则、日期和文句均一致。     

二八法则

1897年,意大利经济学家帕列托在对19世纪英国社会各阶层的财富和收益统计分析时发现:80%的社会财富集中在20%的人手里,而80%的人只拥有社会财富的20%,这就是二八法则。二八法则反应了一种不平衡性,但它却在社会、经济及生活中无处不在。     

口供补强法则的基础与构成

口供补强法则是刑事诉讼中关于口供运用的一项重要规则 ,其设立具有哲学上和诉讼上的双重基础。口供补强规则应当包含被补强的口供范围、补强证据范围以及补强程度三项构成要件。从比较的角度 ,文章继而对这三项构成要件在我国的具体运用作了探讨