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101.
日常生活及其批判作为一个问题源于西方现代性的展开,对一个多世纪以来正在努力实现现代化的中国同样面临着这一问题。然而,从五四作家对日常生活的关注开始,中经左翼文人的激进批判和建国后政治对日常生活书写的压抑,到新时期以降对日常生活热烈拥抱,由于日常生活自身的复杂性与中国社会历史的特殊性使得20世纪中国的知识分子与人民大众对其作出判然有别的价值判断。 相似文献
102.
一、风险管理的概念风险管理的实践和理论起始于二十世纪30年代的美国保险业,于50年代发展成为一门管理科学。随着经济技术的迅速发展,风险管理先后在发达国家和发展中国家逐步普及,应用于许多企业,如企业增设了风险管理机构,专门配备风险管理经理、风险管理顾问,负责企业的风险识别、风险测定和风险处理等工作。 相似文献
103.
詹庆生 《中共成都市委党校学报》2000,(1):76-79
严复的《天演论》提出“世道必进,后胜于今”的线性发展观,为中国在20世纪对时间神话的崇拜奠定了基础。20世纪中国在“他者化”过程中,更多强调了社会现代化而忽略了文化现代性。受此影响。“20世纪中国文学”从创作到研究层面都产生了诸多问题,新世纪的中国文化变革需要打破时间神话和“现代性”光圈,发展新的研究范型,开拓新的思维方式。 相似文献
104.
清洁生产是二十世纪六十年代兴起的污染防治方法。当前,已有70多个国家认识到预防污染的重要性,并全面开展清洁生产。我国在上世纪90年代初开始尝试推行清洁生产,借鉴了国外很多好的经验、做法,并结合我国实际情况逐步在全国范围内开展促进清洁生产工作,包括制定法律法规,以经济政策推行清洁生产,通过制定相关标准指导企业清洁生产等。 相似文献
105.
106.
二十世纪五六十年代,上海积极响应党中央发出的“向科学进军”和“迅速赶上世界科学先进水平”的号召,大力发展科学技术,并注重科技发展与经济建设、国防建设相结合,到1965年底,上海初步建设成为中国先进的工业和科学技术基地之一。这一时期上海发展科技所积累起来的丰富的历史经验,对于今天的上海实施科教兴市主战略,大力开展科技创新,增强城市的国际竞争力,有着十分重要的借鉴意义。 相似文献
107.
<正> 1996年8月20日至23日,由中国社会科学院法学研究所、中国法律史学会、辽宁大学法律系和沈阳市中级人民法院联合主办的“二十世纪中国法制变革与前瞻学术研讨会”在辽宁省营口市仙人岛举行。来自全国20个科研院所的专家学者60多人参加了研讨会。会议着重讨论了以下两个议题: 一、二十世纪中国法制变革的成绩及经验教训 二十世纪是人类发展最迅速的世纪,也是中国法制发生巨大变革的世纪。与会者打破了传统的中国法制史分期,将近代、现代和当代连成整体,对近百年中国法制变革进行了客观总结评价。一致认为,二十世纪中国法制变革是一个法制现代化的过程;是一个引进、移植西方法制的过程;是中外法制互相融合的过程。在这过程中成果较突出的有四个时期:(一)清末立宪修律,是中国法制现代化的开端。这次变革实现了中国法制 相似文献
108.
109.
<正>自八十年代中期伊始,欧洲、美洲、澳洲、亚洲、非洲等世界各国均将人体科学电击效应的研究成果应用于电栅栏上,形成了电子围栏产品。电子围栏在民用领域的应用,多年以前已遍布世界各地。而我国民用领域应用的年代虽然比不上国外,但中国是一个大国,人口众多,近年来安防产品在民用领域的迅速发展,已经向我们展示了一个令人十分欣慰的憧憬。 相似文献
110.
现代主义文艺思潮是海峡两岸作家在二十世纪遭遇的最具影响力的异质文化。五四新文学时期,20年代末30年代初曾鸣响过现代主义诗歌的声音,新感觉派小说也曾引起人们的瞩目。就整体格局而言,五四新文化运动就是在东西方文化撞击中蕴育新生的,近代以来的知识分子总是不断地向国外寻求建构新文化的动力。鲁迅在对传统文化的反省解剖基础上对外国文化采取一种开放态度,主张“拿来主义”,提出对外来文化应有一种雄大的“汉唐气魄”,有一种“放开度量,大胆地、无畏地, 相似文献