海派粉画 经典演绎

色粉画，也称粉画、彩色粉笔画，其历史可追溯到旧石器时代。十七、十八世纪，色粉画作为独立画种的地位被确立。十九世纪，色粉画在欧美等国得到进一步发展。从文艺复兴时期的达芬奇、米开朗基罗，到十九、二十世纪的德拉克洛瓦、米勒、马奈、雷诺阿、德加、卡萨特等大师都留下过很多经典粉画作品。     

新时期强制隔离戒毒工作改革创新研究

自二十世纪八十年代我国毒品问题死灰复燃以来，我国的戒毒工作已经经历了二十余年的时间。以往的戒毒形式，主要有公安强制戒毒和劳教戒毒，这种戒毒体制在减少违法犯罪、维护社会治安、降低毒品危害、惩戒吸毒行为、保护经济发展等方面做出了不可替代的重要贡献。但是，随着禁戒毒形势的发展，我国禁戒毒工作呈现出毒品种类多样化、毒品来源多元化、毒品滥用隐蔽化、吸毒人群扩延化等主要特征，毒品问题作为一项社会现象危害程度日趋严重。     

谁该为“焚书坑儒”埋单？

从秦国的历史来看，早在商鞅时代，就有过焚书之举，商鞅变法时曾建议秦孝公“燔《诗》、《书》而明法令。”毫无疑问，焚烧诗书是法家愚民思想在统治政策上的具体体现。此外，这种焚书开中国历史上一个十分恶劣的先例，其影响一直到二十世纪的“史无前例”的“文化大革命”。     

科技与风险问题的社会学经验研究进路

陈璇在《学习与实践》2013年第9期撰文认为,自二十世纪八十年代以来,在美国,科技与风险问题的社会学研究形成了与风险分析科学密切联系的、经验研究与理论建构相互推进的学术探索路径。与欧洲社会学者以风险为核心概念提出风险社会理论、     

二十世纪社会主义发生发展的历史环境与特点

二十世纪社会主义发生发展在经济文化落后国家的现象，有其特殊的历史环境，因为经济文化落后，所以，在社会主义发展过程中就呈现这个时期这些国家的一系列特点。     

让“三转一响”的变迁作证

上世纪六七十年代,一般百姓生活的最高标准莫过于有自行车、缝纫机、手表、收音机三转一响了。那时,私人拥有一辆自行车不亚于现在拥有一部奔驰、宝马。这是因为自行车在当时是计划供应商品,全中国只有凤凰和永久两种自行车在路上穿行。而能够搞到一张自行车票的人,绝对是非常有     

著名爱国侨领荣坤·次仁桑主

荣坤·次仁桑主,又名马铸材,藏族,中甸(今香格里拉)人。少时家贫,失学进“公和昌”商号当店员。成年后从事马帮贩运,往来于滇、川、康、藏及印度之间。1920年后侨居印度噶伦堡,经商四十余年,为印度的经济和社会发展作出了贡献。抗日战争期间,带动大批兄弟民族商贩、马帮扩展滇、藏、印“三角贸易”,发展民族经济,并合献飞机一架,支持抗日。铸材为人耿直,急公好义,热心公益事业,团结华侨维护祖国尊严。1959年,侨居国的反动势力胁迫其叛国遭拒绝,便制造“杀人案件”栽赃陷害铸材入狱。铸材宁死不屈。后经中国政府严正交涉营救出狱回昆明定居。被张冲将军称赞为“中国的铁汉子”,陈毅元帅誉为“爱国华侨的一面旗帜”。——云南省文史馆《云南先贤碑廊》     

梅贻琦的操守

20世纪上半叶，清华大学的学生运动特别活跃，学生们经常干的一个活就是驱赶校长，清华大学的校长因此当得很狼狈。然而，梅贻琦在清华做了17年校长，任何时期，清华学生喊出的口号都是“拥护梅校长”。1962年，梅贻琦在台湾去世，大家把他安葬在他亲自创办的清华原子能研究所（后改称新竹清华大学），他的墓地被称为梅园。一年一度，新竹清华人都会举行盛大的祭“梅”活动，以纪念这位杰出的教育家。     

台湾问题的由来

二战结束后,根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》,台湾同中国的东北和澎湖列岛一起归还中国,无论从法理和事实上都是毫无疑义的,也是国际社会所公认的。为什么这个又成为问题了呢?这就要追溯到二十世纪四十年代国共两党的内战以及以美国为首的外国势力的干涉。