大发展大繁荣——阅读1 没有文化，世界不堪设想

文化产业的含义 恩格斯说：文化是人类物质文明与精神文明的总和。这是广义的文化。在汉语言系统中。文化就是“以文教化”，表示对人的性情的陶冶、品德的教养，偏重精神层面，这是狭义的文化。无论广义狭义．我们都得承认：思想观念、行为方式、政治制度是文化；唐诗、宋词、元曲、明清小说是文化：明木、清瓷是文化：举国救灾同样是文化。     

上海地区有组织犯罪调查报告

从已经公开发表的文献来看，到目前为止，国内有关有组织犯罪的实证调查研究为数极少，针对上海地区进行的有组织犯罪调查研究则几乎看不到。通过收集近五年来上海地区公开的有组织犯罪判决书的方式，获得了调查需要的基础材料。以判决书为依托提取相关数据，进行系统考察分析，总结归纳出上海地区有组织犯罪行为人、犯罪组织、受害人、犯罪组织犯罪行为等方面的规律、特点。     

浅谈防止和纠正基层干部侵犯群众合法权益的行为

政治路线确定之后,干部就是决定的因素。兵团基层干部是贯彻执行党在基层单位各项方针政策的骨干;是团结带领广大职工脱贫致富奔小康的领路人;是建设有中国特色社会主义新农场的带头人。他们长期生活在基层,工作在生产第一线,与职工群众联系紧密。因此从一定意义上讲,他们的作风乃至一言一行、一举一动都关系到党和政府的形象。但是少数基     

建设有中国特色的社会主义文化

建设有中国特色社会主义文化的内涵是十分丰富的，我们要以江泽民同志“三个代表”思想为指导，遵循以下基本原则：     

试论日据时期的台海两岸交通

日据时期台海两岸交通发生了重大变化,两岸航运权从英商德忌利士易手为大阪商船等日资会社掌控,台湾对外交通也从以大陆为主转变为以日本为主,台湾社会经济日益纳入日本资本主义的轨道,加深加速了殖民地化进程,而台湾总督府对岸政策在其间所发挥的微妙作用,又使得这一转变过程充满着浓厚的政治蕴意.     

学习“以德治国”思想的思考

江泽民同志在今年全国宣传部长会议上就“德治”发表论述，提出了“以德治国”思想。认真学习理解贯彻这一重要思想，对于在新形势下加强精神文明建设，全面推进建设有中国特色的社会主义事业，具有重大的现实意义。但是，有一种观点认为，强调“德治”和“以德治国”，是对“依法治国”的一种否定，是向“人治”的一种退步。无疑这是对“以德治国”的曲解。 　　江泽民同志在全国宣传部长会议上谈到“以德治国”时是这样表述的：“我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治…     

“情态证据”揭开事实真相

无直接证据也能给犯罪嫌疑人治罪?最近,四川省成都市成华区检察院公诉的一桩涉嫌强奸案件中,虽然案件并无直接证据,但法官在断案时却参考了原告和被告在法庭上所表现出来的情态证据,最终将犯罪嫌疑人绳之以法。     

一部研究邓小平理论新发展的力作——读《邓小平理论在新实践中的坚持运用和发展》

思想解放，理论创新，是引导社会前进的强大力量。以江泽民为核心的第三代中央领导集体在坚持以邓小平理论为指导、领导改革开放和发展社会主义市场经济的新实践中，创造性地丰富和发展了邓小平理论，为我们作出了理论创新的光辉典范。对此进行系统、科学地研究和总结，对于把建设有中国特色的社会主义事业全面推向 21世纪，实现中华民族和社会主义的伟大复兴，具有重大的理论意义和实践意义。在这方面的研究中，近年来理论界和学术界已有大量的著述问世。但是，从研究的深度与广度以及实践的发展和需要来看，目前的研究成果还是初步的，有…     

邓小平对马克思主义大众化的历史贡献

马克思主义大众化的提出,是一个崭新的命题。它既是马克思主义中国化的新概括,又是对中国马克思主义研究的新要求。本文试就在马克思主义中国化进程以及社会主义现代化建设中承前启后的重要人物——邓小平对当代马克思主义大众化的历史贡献,从以下三个方面,作些初步探索。     

论善意取得制度在民法体系中的位置

只有承认了物权行为的有因性,善意取得制度才有存在的必要。在合同法债权规则体系内,受让人的利益未能得到有效保护,物权法则通过善意取得制度这一物权规则弥补了债权规则的不足。