习近平对文明冲突论的批判

习近平总书记认为,不管何种文明都是人类辛勤劳动创造的成果,都是人类智慧的结晶,文明本不存在冲突,但是持文明冲突论却会导致文明冲突。这带来多种严重危害：威胁世界和平、甚至是战争,造成文明的隔阂、衰落,阻止文明的交流互鉴,导致世界的分裂等。他认为,造成文明冲突的原因有：认识上的偏见和傲慢,实践上的缺乏文明的交流互鉴,缺乏包容精神,霸权主义和强权政治等。在他看来,消除文明冲突的对策有：摈弃偏见和傲慢实现文明的相互尊重和平等,坚持美人之美、美美与共实现文明的交流互鉴,坚持和而不同理念实现文明的包容和谐,坚持文明教育实现文明传播和世界和平,坚持反对霸权主义强权政治实现构建人类命运共同体等。     

铸牢中华民族共同体意识背景下多民族互嵌式社区治理研究

随着我国城镇化进程的不断加快,越来越多的少数民族群体进入城市生活和工作。在此背景下,党和国家审时度势,根据我国的实际情况提出了民族互嵌式社区的治理方案。文章从学术界对互嵌式社区的相关研究入手,重点梳理了互嵌式社区的治理模式,总结了多民族互嵌式社区治理取得的成功经验,认为多民族互嵌式社区在促进城市各民族交往交流交融、推动民族团结进步事业、铸牢中华民族共同体意识等方面有着重要的时代价值。     

本刊声明

<正>1.本刊一贯倡导马克思主义学风和严谨的学术道德规范,坚决反对任何剽窃、造假、一稿多投等不端行为。本刊编辑将严把审稿关,发现不良学术稿件,决不刊用。同时,本刊电子版全文已经被中国学术期刊网络出版总库及CNKI系列数据库收录,并为我刊开通"学术不端文献检测系统",辅助检查抄袭、一稿多投、不当署名、伪造、篡改等     

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<正>1.本刊一贯倡导马克思主义学风和严谨的学术道德规范,坚决反对任何剽窃、造假、一稿多投等不端行为。本刊编辑将严把审稿关,发现不良学术稿件,决不刊用。同时,本刊电子版全文已经被中国学术期刊网络出版总库及CNKI系列数据库收录,并为我刊开通"学术不端文献检测系统",辅助检查抄袭、一稿多投、不当署名、伪造、篡改等学术不端行为。我刊所刊登的文章如被该系统发现上述问题,该文章将从中国知网网站上删除。凡向我刊投稿者将视     

多校区模式下高职院校学生党建与就业工作互促对策研究

高职院校是培养社会主义事业建设者和接班人的重要场所,学生党建工作和就业工作是当前高校各项工作的重要组成部分,党建是基础,就业是生命线。随着高等职业技术教育迅猛发展,招生规模不断扩大,高职院校也朝多校区办学模式发展。在该模式下,给学生党建和就业工作带来了更大的挑战和新的思考。     

北京市人民政府关于印发北京市水利工程建设实施方案(2012—2015年)的通知

【正】京政发[2012]44号各区、县人民政府,市政府各委、办、局,各市属机构:践行生态文明理念、建设美丽中国、实现中华民族永续发展,是党的十八大做出的重大战略部署。水利工程建设是首都生态文明建设的重要基础,事关发展全局,惠及民生福祉。市委、市政府决定,利用4年左右时间,全市动员、全民参与、全力保障,坚决打好水利工程建...     

沧海桑田写春秋——记上海市第十四届人大代表张正权

长江入海口以南,浩瀚的东海之滨,有一片广袤的土地。曾几何时,那里还是草长莺飞,芦蒿满地,如今在一个人的带领下,己豁然变身为万顷良田,花香阵阵。这个人就是上海沧海桑田生态农业发展有限公司董事长、上海市第十四届人大代表张正权。见过张正权的人,常听他说自己是"一个普通的中国农民。"可是了解他的人,无不为他那"甘在海角吃大苦,乐在天涯创新业"的拼搏精神所感动。正是凭着这种精神,九年来,张正权和他的团队成功垦复开发了江苏、上海、浙江、山东等省市的沿海滩涂21万亩,为国家增收粮食2亿多斤。2010年,张正权被评为上海市劳动模范;2011年被国务院授予"全国种粮售粮大户",受到温家宝总理的亲切接见;2010-2012年度获评上海市农村科普带头人;2012年12月当选上海市     

论学校、家庭、同辈群体在大学生心理健康社会支持中的互构

当前我国大学生在面临心理危机的过程中,直接提供社会支持的主体主要有学校、家庭、同辈群体。学校、家庭、同辈群体相互补充,相互合作,可以形成合力,产生积极的效果,化解大学生的心理危机。     

社会互赖理论下家校互动对大学生心理健康的干预研究

本文从家校互动模式在心理健康教育方面遇到的现实问题出发,基于社会互赖理论视角,开展了多媒体推文、家长课堂、亲子辅导等一系列有针对性的干预措施,从而探讨社会互赖理论下家校互动对提升大学生心理健康水平的效果,为进一步促进高校形成“全员育人、全过程育人、全方位育人的格局”提供有效参考。     

论拉封丹《寓言集》中的互文性

法国17世纪著名寓言家拉封丹的《寓言集》由两百多篇寓言构成,每一篇寓言都有独立的故事和寓意.不过,《寓言集》是一个由寓言构成的有机整体,寓言和寓言之间相互关联,从寓言涉及的人物形象到寓言的故事情节,从寓言的道德训诫到作者的“旁白”,它们都在不同的语篇之间相互呼应,这种互文性关系改变了原本单一的寓意形成模式,也扩充了寓言这一短小文体的文学纵深,并对寓意生成产生了重要作用.