共生的方法论探微

共生是一个生物学前沿领域的概念,当前在社会科学中也频频出现,渗透在经济学、社会学等领域,能否将共生上升到哲学的高度进行理论化的概括对全球化下的人类未来发展意义深远。从世界的存在模式、人与自然界的生成等存在论角度进行事实和理论的分析,提出共生的关系性、时间性、平等性、多样性、互动性、复杂性的基本方法,为共生的哲学理念的发展铺石垫路。     

新安街道经济社会高质发展的实践与思考

深圳市宝安区新安街道在面临转型升级压力下,积极探索“产城互促与转型升级”的高质发展道路：一是准确的街道定位与产业定位；二是科学的规划与产城互促安排；三是产城互促中的城市改造更新；四是产城互促中的产业转型升级；五是政策安排与经济社会全面发展.在此过程中,政府的引领作用、科学的规划布局、优化的软硬环境、完善的配套措施以及独特的区位优势是新安街道经济社会高质发展的五大关键与保障.     

吕澂共生美学思想初探

鲍桑葵在《美学史》中指出"美学理论是哲学的分支,它的宗旨是要认识而不是要指导实践"。生于清末民初的吕澂(1896-1989)平生所致力的佛学美学——即共生美学,恰是要从佛学缘起论的角度认识事物现象并指导人生与社会实践的美学理论。而在剖析"共生美学"的佛学理论渊源及其审美指向的同时,将呈现20世纪初期"救亡压倒启蒙"的历史语境中吕澂"共生美学"的现代意义。     

合作社制度发展的法律理念

正合作社作为加强弱势群体力量的经济形式,在实现经济主体间的公平竞争、维护权利和抗衡滥用权力、解决诸多社会问题方面具有重要意义。本文简要梳理合作社制度在我国的发展,比较分析我国合作社法律理念的偏差,以期为中国合作社制度重建探路。     

城乡经济共生生态链设计——以重庆“一圈两翼”为例

城乡经济共生链形成于城乡经济生态系统中,同时存在的多种经济资源通过类似于生物食物营养联系的生态工艺关系相互依存、相互制约,这就是＂城乡经济生态链＂。它既是一条能量转换链,也是一条物质传递链。     

卢辅圣画作赏析

正卢辅圣,浙江东阳人,一位当代学者型书画艺术家,在艺术理论和艺术创作两方面皆有深入探索,具备深厚艺术学术素养同时,他还具有更广阔、更深远的视野与思量。这种对艺术极其宏观的关照,令卢辅圣在以自身为基点的书画创作中超越了中西古今的时空界点,浑融而通达,古朴而新颖,空灵而充盈。他曾说,希望营造一种"不古不今"的画风,逾越时空,融通古今。《绿肺》图中以隶书题有:"岁在昭     

社会主义核心价值观内涵探析

社会主义核心价值观可凝练为＂人本法治,和谐共生＂。其内涵是以人为本为价值基点,民主法治为实现途径,和谐共生为价值目标,三者缺一不可,形成一个相互联系不可分割的有机统一体。     

论和谐视域下的社会稳定

社会转型期日益增长的群体性事件涉及人与自然、人与社会、人际、族际及不同文化间等五方面的关系紧张与冲突,本文以社会稳定为研究对象,基于和谐之视角,对五重关系加以分析,进而指出社会稳定之道在于天人相携、人社互善、人际和谐、民族和睦、文化多样。     

论行业协会组织的法律性质——从制度动力学视角

行业协会是指同一行业的商事主体为增进共同利益、维护合法权益而自愿组成的非营利性社会团体法人。从制度动力学的视角来看,行业协会组织是商品经济发展到一定阶段,为满足商事主体间顺利交易的需要,作为一种契约履约机制自发形成并不断演进的。由其生成路径决定,行业协会法人具有非营利性、互益性,是一类私法人。     

足进文化生态共生发展

大湘西独具风情的民族传统文化和神奇秀丽的自然生态两相呼应、相得益彰，我们探讨湘西州民族传统文化与自然环境的共生关系，是为了求得两者相互依存、相互促进、共生共赢，推动文化旅游产业又好又快发展。山川秀丽。风情浓郁。湘西州地理优势得天独厚，可谓山水奇丽、钟灵毓秀，别具一格、源远流长的民俗文化，更是为她增添了神秘妩媚。自然风光优美神奇又姿态万千。湘西州位于湖南省西北部，西连云贵高原，北邻鄂西山地，东衔洞庭波光，南接雪峰山影。