道因圣以垂文——论《文心雕龙》中主体性的升位

主体是文学活动的关键因素。中国古典文论对主体性的认识是一个漫长的过程。《文心雕龙》对主体性的强调达到了前所未有的高度，刘勰赋予道、圣、文积极的含义，在解决三者之间关系的同时，又把从道至文看做一种过程。在主体性日益萎缩的今天，重温刘勰关于主体性的论述无疑具有重要意义。     

浅议理工科大学生主体性德育的培养

本文从以学生主体为基本理念,以学会学习为重点内容,以师生互动为主流形式,以实践活动为高效中介四个方面谈了理工科大学生主体性教育的现状,以及如何在教育中不断增强理工科大学生主体性的培养。     

论发展大学生主体性诚信教育的和谐价值及其文化路径

文章论述了和谐文化内涵时建构和发展大学生主体性诚信教育的必然性,阐述了在和谐文化建设中发展大学生主体性诚信教育的和谐价值,提出了发展大学生主体性诚信教育的核心路径、基础路径、关键路径、系统路径、创新路径和应然路径.     

用科学发展观指导女性主体意识的培养

培养女性的积极主体意识,是国家实现现代化,促进社会和谐,构建融洽、和谐两性关系以及个人在现代社会生存的必需.女性主体意识的培养是一个循序渐进、主客观多种因素综合起作用的过程,是一个需要不断调整教育制度,正确认识和引导女性主体意识觉醒过程中的困惑与迷失,以期推动女性从个体意识的觉醒到群体意识的自觉的过程.     

关于文化自觉

首先，文化自觉一定是文化开放的结果。封闭的文化传统谈不上文化自觉，具有开放的外部条件但妄自尊大或妄自菲薄的文化传统也谈不上文化自觉。文化自觉，其初期往往是某一种文化传统遭受外来强势文化传统的冲击与刺激，接下来是自身文化价值的问题化乃至于危机化，然后是文化传统的自我分裂，文化主体性与民族自我意识的形成。在此条件下，借助于所在类群、民族或国家综合实力的提高，才能真正实现文化自觉，并将其转化为实践层面的文化复兴活动。     

20世纪中国女性写作主体性建构

自＂五四＂发端,在新文化运动思潮的推动下,女性作家作为女性群体的文化代言人登上历史舞台,女性从此走上了价值理想的群体性觉醒。从混迹于男性启蒙神话中的女性觉醒到与政治话语的纠结,再到以身体写作寻觅女性的价值和出路,20世纪中国女性写作历程无疑是女性主体性的建构历史,本文拟以此为线索述评20世纪中国的女性写作,以探寻中国女性主义文学的主体性建构路径。     

中华母亲节五答

不同文化的母亲节形象代表都有不同的文化个性，流淌着自己民族文化的血液，承载着自己民族的民族精神。当中华儿女吮吸母亲节的文化乳汁时，这位母亲代表却是洋妈妈。这样的事不宜再继续下去。我们要维系中华文化血脉、培育中华民族精神，需要自己的中华母亲节。这不是“跟着洋人走”，恰恰相反，是为了维护中华文化主体性。这是贯彻落实十七大提出的弘扬中华文化的需要，这是弘扬和培育民族精神的需要，这是构建和谐社会的需要。     

理性与主体性的问题间性——现代性理论的核心论域

从历时视角考察，理性和主体性的冲突与和解构成了现代性理论的核心论域，理性和主体性的互为援手实现了现代性从“前现代”的脱域，理性和主体性的共谋完成了现代性的自我确证，理性对主体性的遮蔽揭橥了后现代性的自反话语。黑格尔哲学实现了资本主义理性主体性原则的虚假和解，后现代主义从批判黑格尔出发，揭示了理性原则对主体性原则遮蔽的现代性困境。马克思现代性理论在批判之维深刻揭示了资本主义理性主体性原则虚假和解的现实根源——资本的主体性，在建构之维以其实践原则实现了理性原则和主体性原则的真正币口解。     

学生主体性优势的发挥在学生工作中的作用与途径

学生主体性优势的发挥是高校学生工作全面贯彻落实科学发展观,坚持以人为本的重要体现。在社会大背景下,进一步探索人才培养模式,培养出合格的社会主义事业的建设者与接班人显得尤为重要。文章探讨了学生主体性优势的发挥在学生工作中的作用,并对在高校学生工作中学生主体性优势发挥的途径给出建议性措施。     

科学发展观：合规律性与合目的性的统一

马克思主义认为，人的活动是合规律性与合目的性的统一。合规律性是指现实的人认识到了自然规律或社会历史规律，使自己的行动自觉遵循和符合客观规律的要求．自觉按照规律办事，它体现了人的主体性、自觉能动性；合目的性是指人由于认识和把握了事物发展的规律性，在实践中能够达到自己的甘的，把理想客体变成现实。发展观就是人们对社会发展一般进程的理性认识，是关于社会发展的根本观点、根本看法。作为新时期指导我国社会建设的发展观，科学发展观坚持了合规律性与合目的性，贯彻了科学性和价值性相统一的原则。