匿名的“他人”——论海德格尔对“交互主体性”的重建

海德格尔在《存在与时间》中对“周围世界”的分析揭示出“此在”的世界不是一个“私人世界”,在其爵常生活中首先遇到的是具有指涉功能的“用具”,用具处于“用具整体”的关系网络并显示出这一关系中的“他人”,由此构建出了新的“交互主体性”形式——“他人”本质上与此在“共同在世”。然而萨特在《存在于虚无》中认为,“为了使对象显现为被制造的,别人应该首先以某种别的方式表现出来”。如果首先不具有一个对“他人”的经验,那么“用具”与自然物将没有分别。如果这一批判成立,《存在与时间》中此在的生存论分析将失去最重要的基础。本文试图表明,萨特混淆了《存在与时间》中“生存上的”与“生存论上的”的区别,从而得出了无效的批判。     

主体性教学中的单主体及双主体综述

主体性教学作为新时期我国课堂教学的主要教学方式,是我国当前教学理论研究的一个热点问题,也是我国当前课堂教学改革与实验的主题。与以往的传统教学模式相比,主体性教学是对以往传统教学模式的继承、发展与突破。在教学过程中,主体性教学将对学生的学习方式及教师的教学方式的转变产生重要的影响。     

社会主义核心价值观教育模式:主体性文化教化

作为我国先进文化的核心,社会主义核心价值观教育必须依托于文化世界。建构主体性文化教化模式,是社会主义核心价值观教育的有效途径。而建构社会主义核心价值观教育的主体性文化教化模式,首先必须明确其内在要求;其次要形成文化教化关联现实生活的良性机制;最后要形成文化教化"多维辐射"的组织运行系统。     

生活世界的交往特性

汪怀君在《长白学刊》2009年第4期撰文认为,生活世界是人通过实践活动与创造活动所生成的主体间世界。它作为一种文化传统与背景资源为交往行为提供价值与意义的根据来源,因此,文化价值性是其首要的特征。生活世界因交互主体的建构呈现出交互主体性。     

从人的主体性内涵看践行科学发展观的真实意义

王传玲在《科学社会主义》2010年第2期撰文认为,科学发展观的践行虽然取得了一定的成效,但还需要在实践中做哲学层面的分析。在现行科学发展观践行理性反思的基础上,实现人的主体性的观念变革。     

学生主体性优势的发挥在学生工作中的作用与途径

学生主体性优势的发挥是高校学生工作全面贯彻落实科学发展观,坚持以人为本的重要体现。在社会大背景下,进一步探索人才培养模式,培养出合格的社会主义事业的建设者与接班人显得尤为重要。文章探讨了学生主体性优势的发挥在学生工作中的作用,并对在高校学生工作中学生主体性优势发挥的途径给出建议性措施。     

国家利益的主体性与中美安全关系

国家利益具有主体性 ,不同国家以及同一国家在不同历史时期对国家利益具有不同的确认、排序和战略设计。从中美国家安全利益的主体性来看 ,中美安全利益的根本定位具有相容性 ,安全合作的战略基础具有脆弱性 ,安全战略的外交依托具有排斥性。因此 ,中美两国应发展利益认同 ,巩固安全合作的基础 ,使战略互动制度化、机制化。     

从人的存在方式看可持续发展的哲学基础

可持续发展现作为人类社会的一个全新的发展理念,有必要从人的存在方式上建构其哲学基础。在人与自然的关系上,可持续发展必须坚持主体性原则,并且不断地追求健全的主体性原则;在人与人或主体与主体的关系上,可持续发展有必要承认互主体性原则的规范和建设作用。     

浅谈教学VOD系统的建设

教学信息资源是信息化教学中的核心内容,也是教育信息化重点建设的内容,目前在该领域,一种合理实现资源共享的方法--教学VOD系统得到普遍应用.