机器被骗之否定——围绕“肯德基薅羊毛案”展开

机器不能产生瑕疵意志而被骗,预设的同意理论与机器是自然人意志的延伸这一命题存在冲突。在新型支付方式中,需要明确区分行为究竟是符合了预设的同意还是避开了预设的同意。事实上,只要抓住"机器是由自然人设计的"这一关键,当设计者不存在错误认识时,机器便也不会产生错误认识,机器根本不具有处分财物的自由意志。     

论宗教旅游研究的概念体系与理论视野

宗教旅游是旅游型宗教活动与宗教型旅游活动的综合.文章从宗教旅游的定义出发,对宗教旅游的本质、特征、成因、类型、功能、开发思路、具体措施等进行研究,最终形成作为包括“宗教旅游转型论、宗教旅游运行论、宗教旅游互构论”有机结合的理论整体.文章认为应从动态发展的角度认识宗教旅游,使优秀宗教文化与健康旅游活动良性互动、有机结合,积极引导宗教旅游与社会主义社会相适应.     

创新信访机制 破解信访难题

近年来,由于社会转型、体制转轨和改革开放的不断深入,一些深层的矛盾和问题逐步显现出来,出现了历史遗留问题和现实问题相互交织,经济利益诉求与政治权益诉求相互交织,正当要求与不合法方式相互交织,多数人的合理诉求与少数人的不合理要求相互交织,群众自发行为与个别人恶意插手操纵相互交织的复杂局面,集体访、越级访、重复访、缠访问题时有发生,信访流量和信访户头居高不下。面对严峻的形势和复杂的局面,沁水县纪委监察局先后开展了百日     

村落权威再生产的人类学分析——以边疆民族地区城中村老龄协会成立仪式为中心的讨论

传统、国家和市场三种力量共同出现于傣族特定社区中,形成了相对稳定的交织融合的结构状态.以此形成了傣族村落权威的基本文化语境.当三方力量又以具体的人和事物再次交织于具体的社区场景活动中时,活动中的行动者策略性地运用了结构性资本进行权力的博弈,由此对自身的权威进行了再生产,也时社会力量进行了结构的再生产.     

论“行民交织型”案件中行政赔偿责任的认定

"行民交织型"案件涉及行政行为和民事行为两方面的侵权,同一损害结果是一并区分两种责任的事实基础,行政赔偿与民事赔偿性质的相似性是其法律基础。因此,可以将两种赔偿责任放在一起进行认定。行民交织型案件中行政赔偿责任的方式有连带责任和按份责任两种:认定连带责任是基于行民两方面的行为共同侵权;认定按份责任应按照各行为人对损害后果的原因力和各自的过错程度确定。然而,在我国司法实践中,对按份责任的认定差距较大;而对连带责任的认定则较为审慎。因此,有必要借鉴民事赔偿责任认定的成熟经验来确定司法裁量的相对标准,以避免法院认定此类案件中赔偿责任的随意性。     

加强信息安全等级保护制度建设进一步完善国家信息安全长效工作机制

党的十六届四中全会《决定》针对传统安全威胁和非传统安全威胁的因素相互交织的新情况,提出要增强国家安全意识,完善国家安全战略,抓紧构建维护国家安全的科学、协调、高效的工作机制。     

论诈骗罪与敲诈勒索罪的区分

诈骗罪与敲诈勒索罪的主要区别在于行为人的行为方式和被害人交出财物时的心理不同。诈骗因素与敲诈勒索因素混杂有两种情形:人物关系中有第三人和人物关系中无第三人。前者应定性为诈骗罪,后者则为诈骗与敲诈勒索交织的情形,属法条竞合,应按敲诈勒索罪定罪量刑。     

论我国行民交织案件处理机制的构建

由于诉讼主体、内容和客体等方面的关联而使行政民事交织案件在实践中呈现复杂样态,其处理机制的设计在充分考虑纠纷解决的及时性和有效性的同时,亦需注意行政诉讼与民事诉讼的区别,尊重各自的管辖权,构建多元化的解决机制,在民事诉讼中确立对行政附属问题附带审查制度、在行政诉讼中确立对与被诉行政行为密切相关的民事争议的附带诉讼制度,与此相适应,在立法上明确行政行为为民事、刑事审判先决条件时的效力。     

队员之间如何劝架

保安员们几乎天天在一起工作生活,彼此之间会有各种各样鸡毛蒜皮的事情发生。各人的性格、脾气、禀性,尤其每个人行为上的缺点和性格上的弱点暴露得多了,会引起各种各样的瓜葛、冲突。种种的不愉快交织在一起,便会引起各种矛盾,有时候还因为激化了矛盾而吵架。这就需要有人出来"打圆场","打圆场"运用得好,可以融洽气氛,联络感情,消除误会,缓和矛盾,平息事端,还有利于应付尴尬,     

论经济与文化建设相交融

经济建设与文化建设看似涉及不同领域、并非直接关联的问题,在改革开放推进的过程中已不可分割地交织在一起.成为继续发展面临的重大课题.通过阐述经济建设中的文化与文化建设中的经济.提出经济体制改革的深层制约在于文化障碍,而文化发展非健康状态在于严重脱离对社会经济格局的判断.当前需要:突破狭隘,融合思维.