论权利主体

权利主体可以归结为两种基本形态--作为权利主体的自我(公民)和作为权利主体的大我(法人).个人只有取得公民的资格,拥有权利能力和行为能力,并拥有权利能力的指向物时,才能成为权利主体.大我是公意的人格化或人格体.在法人行使权利时,支配的自然过程与支配的社会过程必然发生分离.权利主体之间最基本的原则是:所有权的神圣不可侵犯、契约自由和权利主体在法律面前的平等.     

思想政治教育融入人文关怀的实现路径

思想政治教育必须融入人文关怀,大力弘扬并充分体现以人为本的精神,促进人文精神和思想政治教育的融合。本文从人与自然、个人与社会以及个人与个人的关系上论述了思想政治教育融入人文关怀的实现路径,认为这是当前思想政治教育走出困境的关键所在。     

抗击非典的人文思考

人文精神是构成民族特性的核心内容。抗击非典的斗争,为新时代的民族精神和人文精神增添了新品格。抗击非典的实践,给我们开展人文教育提供了宝贵的启示:世界万物,以人为本;平时与危难,人文关爱都重要;我国的人文教育任重道远。     

聆听科学人生——访《世纪之约》制片人曾涛

科学的魅力 “从做《科学人生》开始,我才感到自己真正被科普了。” 刚刚采访完数学大师吴文俊的曾涛,思绪还在和大师的交流中游荡。“那么谦虚的一个人,说自己不能说,可一说起来,跟孩子一样兴奋。     

明清之际:思想的冲突、批判与创新

明清之际,中国处在由传统社会向近代社会过渡的关键时期,无论是在政治、经济领域还是在思想、文化领域,旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念在这一时期发生了激烈的碰撞,社会面临着一系列令人瞩目的价值冲突.明清之际最显著的社会特征之一就是经世实学思潮的出现.一大批提倡经世致用的思想家,在抨击理学空疏之弊的同时,竭力提倡经世致用、实学实用,从学风、学术上呈现出一股崇实黜虚、舍虚务实的新风尚,从而形成了一个代表社会进步方向、符合时代进步要求的学派--经世实学派.人文启蒙思潮是与经世实学思潮同时兴起的.怀疑、揭露、批判封建专制君主和封建专制制度,成为明清之际人文启蒙思潮的一个重要内容.明清之际,中国文化重道德伦理、重修身养性、轻自然科学的发展理路和格局随着西方科学知识的传入被打开了缺口,它使中国知识界在沉浸于儒家经典的同时,开始接触和吸纳西方的一些新知识、新思想,扩大和丰富了中国文化的内涵.     

加强理工科大学生人文素质教育促进创新人才培养

为21世纪培养创新人才，理工科高等教育肩负着特殊的使命。创新人才的培养是通过加强人文素质教育来实现的。当前，大多数理工科院校，人文素质教育还很薄弱，不适应新形势的发展。加强理工科大学生人文素质教育，促进创新人才培养，是当前高校面临的重大课题。     

自然资源法的基本原则和基本制度

自然资源是由人发现的在自然状态中有用途和有价值的物质。主要包括土地、水、矿产、森林、草原、野生动物等。自然资源法是调整人们在自然资源开发、利用、保护和管理过程中发生的各种社会关系。我国目前尚无一部综合性的自然资源基本法,所以我国自然资源法体系主要由《土地管理法》、《水法》、《矿产资源法》、《森林法》、《草原法》、     

编辑工作应强化的六种意识

一是政治意识。出版战线是党的重要宣传舆论阵地,是代表人民利益、代表先进文化前进方向的重要战线。讲政治是对编辑工作的首要要求。毛泽东曾鲜明地提出“政治家办报”的思想,邓小平同志多次指出“编辑人员是思想战线的战士”,江泽民反复强调“舆论导向正确,是党和人民之福;舆论导向错误,是党和人民之祸”。这些论述都深刻指出了编辑工作讲政治的重要性。在新的历史条件下,伴随着社会生活的深刻变化,人们的思想越来越活跃,精神文化起来越体现多样化的特征;在世界多极化和经济全球化的背景下,各种思想文化的相互激荡更加剧烈,特别是国内外敌…     

“一流大学”是综合国力的体现——同济大学党委书记周家伦教授专访

坐落在上海杨浦区四平路上的同济大学是一所创建于1907年的历史名校，是国家教育部直属重点大学，也是首批被批准成立研究生院、并被列为国家“211”工程和“面向21世纪教育振兴行动计划”(“985”工程)与上海市重点建设的高水平研究型大学。早在2001年，记者就在《上海越来越“透明”》的特写中提到“同济大学等高校，原来的围墙变成了一排排看得见风景的栅栏，风景与活力透了出来……”