SARS与生态安全——解读人和自然的关系

SARS的出现,再一次表明了人和自然是一种共生共存的关系。人类作为自然界的一个生态因子,是自然界的一部分,天然自然的自我演变以及人化自然,归根到底都必须遵从同一生态规律。否则,就会遭到自然规律的报复。尽管目前还不能明确SARS病毒的最终来源,但是它的产生无疑是自然对人类生存方式的一种报复。所以,人类应当善待自然,正确运用现代科学技术,使人化自然始终处在一定的阈限之内,使人工再造自然成为一种现代意识。为此正确地解读人与自然的关系,不仅是环境保护、生态安全的需要,也是解决目前人类生存危机的根本出路。     

高校学生思想政治教育要加强人文关怀

高校学生思想政治教育要加强人文关怀 ,真正把大学生摆在高校思想政治教育的核心位置 ,才能增强高校思想政治教育的实效性。本文分析了高校思想政治教育忽视人文关怀的现象 ,提出了加强人文关怀的措施。     

生态女性主义与文学批评

生态女性主义探讨了控制自然与控制女性之间的联系 ,其理论既是“女性的” ,又是“生态的” ;同时它又超越了两者。与文化领域内的生态女性主义相呼应 ,文学领域内也将诞生生态女性主义文学批评 ,旨在以解放女性和拯救自然为使命 ,探讨文学中双重统治的联系 ,深化对父权制文本的批判。     

全面建构高校图书馆的人文环境

应该说,我国的高校图书馆是有着良好的人文传统的。尽管以前图书馆的物质条件和技术手段远不如今天,但其人文环境在广大学人的心目中留下了难以磨灭的记忆。著名学者季羡林先生早年在清华求学,数十年后对学校图书馆仍记忆犹新,他在     

南京市政协举行纪念党的十一届三中全会二十周年座谈会

11月11日,南京市政协举行纪念党的十一届三中全会召开20周年座谈会,市政协各界别委员代表60余人欢聚一堂。市政协常委、市体改委副主任陶隆福,市政协常委、市科协主席李永清,市政协委员、东南大学人文社会科学学院副院长许苏明,市政协常委、市农工党副主委徐碧影,市政协常委、江苏一德电讯有限公司董事长陈俊和市政协常委、市伊斯兰教协会会长马国贤等先后在会上发言,畅谈党的十一届三中全会的重大历史意义和20年来我国改革开放、现代化建设取得的巨大成就,特别是南京市的巨大变化,进一步加深对邓小平理论和党的基本路线的理     

科学教育与人文教育融合的探索

21世纪是知识经济的时代, 知识经济需要的是高技术与高情感统一的综合人才, 需要的是促进人全面发展的高质量的教育。探讨科学教育与人文教育融合的途径包括: 强调了科学教育与人文教育融合的必要性; 课程讲授摒弃传统方式, 实现师生良性互动; 适当举办各类相关的人文教育活动; “文理兼容”的教育等四方面。     

扶贫开发更要全面贯彻科学发展观

扶贫开发不仅要受自然环境和自然风险的影响，而且要受资金、技术、人才等生产要素短缺和市场风险的约束。在新形势下．如何组织新一轮扶贫开发?我认为．要按照“三个代表”重要思想的要求．以与时俱进的精神．务实肯干的作风．全面贯彻科学发展观，这样，扶贫开发工作才能达到事半功倍的效果。     

效用与境界:人与自然关系的认识论考察

"社会主义和谐社会"是我国社会主义发展的战略目标,它不仅包括人与社会的关系,同样也包含着人与自然的关系.正确处理人与自然的关系,也是实现"社会主义和谐社会"目标的内在要求.人与自然的关系怎样?从哲学认识论的角度看,作为主体的人的不同认识活动(效用论和境界论)而导致不同的结果(异化和和谐),从而使人们自觉地规范主体行为,做到人与自然的和谐.     

论马克思对自然权利理论的质疑和超越

自然权利理论包含三个核心观念:人权以自然法和普遍理性为根据,以个人为主体,以消极的形式上的权利为内容。本文考察了马克思对这三种观念的质疑,并通过分析马克思对法国《人权宣言》的批判而说明马克思对自我利益和个人权利的超越。     

论科学视阈中的人文话语

现代科学在20世纪取得了许多令人叹为观止的成就,人类的生活和命运发生了巨大而深远的变化。科学与人文是在同一个人类社会文明的母体中孕育的,科学探寻“是什么”的客观描述,人文则回答“应该是什么”的价值内涵。在人类享受了无数科学的善果之后,科学也滋长分裂出自身的对立物,形成一种外在的异己力量,暴露出它天生的破坏和制约作用。科学技术的异化以及给人类社会带来的负面影响,促使人类在自酿的苦酒中清醒,反思自己的行为,追索科学理性的人文关怀和人对自然天地的诗意情愫,重新唤回科学人文精神,求得人—自然—社会系统的持续、健康发展。