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121.
《时事资料手册》2005,(4):38-38
“慰安妇”问题是日本军国主义在第二次世界大战中犯下的罪恶之一,但近来日本的一些政界要人在“慰安妇”问题上不断发表谬论。今年3月31日,日本文部科学省政务官下村博文竟然说,把随军慰安妇问题记入历史教科书是不合适的。6月11日,日本文部科学大臣中山成彬再次极力否认日本的不光彩历史,  相似文献   
122.
法治是和谐社会的必备要素,法律的基本价值———秩序、人权、正义、效率是和谐社会形成的必备条件。构建社会主义和谐社会必须进一步加强法治建设,促进社会的整体和谐。  相似文献   
123.
私有财产权的保护与行政补偿法制的完善   总被引:5,自引:0,他引:5  
本文讨论了"人权入宪"的含义及其对行政补偿法制发展的影响,私有财产权的理念及其法律保护路径,私有财产权的限制与公共利益的界定,我国行政补偿法制发展路向等重大现实课题,提出了判断公共利益的六条标准和行政补偿立法的若干构想,旨在为完善我国行政补偿法制提供参考.  相似文献   
124.
科学发展观促进中国人权事业的发展   总被引:2,自引:0,他引:2  
李德水 《人权》2005,(3):2-5
2003年10月,中国共产党十六届三中全会提出树立和落实科学的发展观,这是中国发展观认识上的一次重大突破,在中国的发展史上具有里程碑意义。我们所说的科学发展观,就是要实现以人为本,全面、协调、可持续发展。第一,要以人的全面发展为目标。发展要依靠人,发展是为了人,社会主义生产目的是为了满足人民日益增长的物质和文化需要,因此,必须把人民群众的根本利益放在第一位,树立以人为本谋发展的新理念,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。第二,要以经济与社会全面发展为目标。要以经济建设为中心,全面推进经…  相似文献   
125.
《人权》2005,(4):59-59
5月17日,中国人权研究会会长周觉会见了欧洲议会对外政策总司长尼克尔(DietmarNickel)。周觉会长介绍了中国人权研究会的基本情况,并从三方面重点介绍了人权研究会自1993年成立以来所做的主要工作,即在人权理论研究、人权实践探索等方面取得的成绩;在人权知识普及教育方面所做的工作;在国际人权交流与合作方面所从事的主要活动。尼克尔称,欧洲议会是欧盟的主要机构之一,欧盟与中国一直进行着人权对话,对话本身即是一种积极的信号。他认为中欧人权对话的核心,是有关批准《公民权利和政治权利国际公约》问题、死刑问题和西藏、新疆少数民族问…  相似文献   
126.
许健 《时代法学》2013,(5):99-103
近年来,关于如何推进国际社会的经济、社会和文化权利等人权的进一步实现问题引起了广泛的争论。现今社会中,越来越多的人意识到:为推进人权的目标进一步实现,如何界定可获得的资源以及如何分配这种资源变得尤为重要。为此,国际社会各界也进行了激烈的讨论。在界定“资源”的定义时,很多人将其限定在经济领域,这种理解本身存在一定的局限性,虽然在实现人权的过程中金融资金和财政等资源是必不可少的,但一国所拥有的自然、教育以及公权力等资源也是推进人权目标实现所必须的,基于此,对资源进行多元化理解能够帮助一国更好地推进实现人权的目标。  相似文献   
127.
2013年3月26日,浙江省高级人民法院对十年前杭州发生的一起"5·19强奸致死案"进行不公开审理,对该案被告张高平、张辉叔侄俩作出宣告无罪的再审刑事判决。  相似文献   
128.
木夫 《党课》2013,(16):99-103
或许,这是人类历史上最悲惨的一次屠杀,因为它发生在20世纪90年代,一个现代文明几乎传播到地球的各个角落,一个资讯和交通手段都已经十分发达的年代,一个已经发明了“人权高于主卡义”理论的时代……然而,大屠杀还是发生了。在长达3个多月100多天的腥风血雨中,上百万无辜的平民被杀害了。这就是发生于1994年的卢旺达大屠杀。  相似文献   
129.
《外交评论》2016,(3):73-99
冷战后一超多强的国际格局和中国近年来的崛起,为中国外交带来了新的重要契机和挑战,呼唤新的外交思维和理论以指导中国外交实践,建构更合理的国际秩序。中国一些儒家学者开始诉诸中国历史文化传统,他们在春秋时期的华夏天下秩序和后来的朝贡体系中找到了启示和答案。他们认为,以国家主权平等为中心的现代国际秩序存在根本性的不可修复的缺陷,而儒家王道精神和天下秩序理想昭示了更合理、更正义的国际秩序,所以未来理想的国际秩序应该是以儒家王道精神为基础的天下秩序。尽管这些儒家学者对现代国际秩序的批评有很多的合理性,他们所提出的天下主义秩序充满洞见,但是有关重建儒家天下秩序的主张是很值得商榷的。其实,儒家天下—朝贡秩序与当今以民族平等为基本原则的国际秩序存在根本性的矛盾和冲突,但是儒家道义原则以及由此推衍出来的儒家国际正义原则仍然非常有用,可以指导当今国际关系的具体实践。中国学者需要认真研究和比较中西方文明,推动儒家文明与西方文明的对话,寻找儒家思想与国际伦理原则以及国际法相容的契合点,让儒家思想融入国际主流价值,从而完善现代国际秩序。  相似文献   
130.
侦查过程中的讯问不能采用刑讯逼供等非法方法,而应采用合法、文明、有效的方式。这就需要讯问人员通过有效利用犯罪嫌疑人在讯问时的心理压力与心理弱点,促使他们如实交代自己的犯罪行为。在刑事诉讼法明确规定"尊重和保障人权"的背景下,应该将人权保障的成果转化成影响犯罪嫌疑人心理的积极因素,实现犯罪嫌疑人的心理变化与人权保障的良性互动。  相似文献   
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