古希腊哲学中的灵魂问题初探

在古希腊哲学中,从泰勒斯、毕达哥拉斯到赫拉克利特、德谟克利特,再到柏拉图和亚里士多德,都对灵魂问题进行了阐释,分别赋予灵魂概念以物质、精神、运动、认识论和主体性的意义,并以灵魂问题为切入点,在人类认识史上开启了哲学基本问题的研究,从而使灵魂问题成为古希腊哲学中一个重要的基本问题.     

书荐

《微观历史1957-1965》/祝伟坡建国初期,究竟是一段怎样的岁月?获得新生后的民众在改天换地的豪情中,经历了怎样的曲折坎坷?历次大规模的运动中,个人命运发生着怎样戏剧性的变化?党和人民在探索的道路上,经历了怎样的波折和迷茫?作为二十世纪五六十年代大跃进人民公社化运动、整风整社运动、四清运动的当事人,作者依据当时的主流意识,以日记的形式,从个人视角记录了历次运动中的所见、所闻、所思、所感,带我们走进那段不平凡的岁月,重温历史,感受时代脉搏的跳动,以     

宝宝在家少穿拖鞋

进门就脱掉鞋子,换上拖鞋,既舒适,又可保持清洁,这是许多家庭的生活习惯。可是,对于处在1~3岁幼儿期的孩子,就不太适合穿拖鞋了。由于拖鞋既没有后跟,也没有鞋带,鞋子很不容易跟脚。而幼儿活泼易动,还没有走稳就想跑,穿拖鞋势必增加跌跤的危险。另外,从行走步态美观和促进孩子运动能力的角度出发,幼小的孩子穿拖鞋也不适宜。孩子穿拖鞋时,无法提起脚走路,只能"拖"着走,行走姿     

江泽民“三个代表”思想是对历史唯物主义的创造性运用

江泽民同志“三个代表”的思想,是在系统研究当前国际国内形势特点的基础上,创造性地运用马克思主义历史唯物论的基本观点,特别是其中关于历史和逻辑相一致的方法,研究我们党所领导的建设有中国特色的社会主义现代化事业得出的基本结论。     

勤勉虚怀 相忍为党——访彭塞同志

党史科研工作可以集中概括为“征集、编纂、研究和宣传”四个方面。资料征集工作又是其它三个方面的基础工作。资料征集的重要内容之一要搞好口碑资料的征集。老同志们是党的历史见证人、亲历者。他们的革命人生,大都随党的事业同步发展。大凡在新民主主义革命时期参加革命工作的老同志,都已逾古稀届耄耋,虽说大都身心康健,但自然法则不可违。因此,党史工作者对这一批珍贵的活资料,不是一般地征集,而是抢救的问题。凡有条件的地方,都应该有选择地抢救一批活资料,以资党史科研使用。这里选登的彭塞同志访问录,人们可以从主人公在建国以后的人生中透视出党所走过的坎坷历程。     

艰辛探索社会主义的一条重要历史经验——纪念中国共产党80年

中国共产党横空出世,就以在中国实现社会主义、共产主义作为理想追求和奋斗目标。党所领导的新民主主义革命,归根结底属于社会主义运动。新中国成立以后,党更是为建设社会主义殚精竭虑,努力探索一条适合中国情况的社会主义道路。在数十年的艰辛探索中,我们取得了伟大成就,改变了国家的面貌;也经历过挫折,走过一些弯路。在纪念党创立八十周年之际,     

上帝教的麻痹与天堂梦的破灭

太平天国革命是在洪秀全所创“拜上帝教”的基础上组织和发动起来的。拜上帝教也称上帝教 ,它宣扬上帝是独一真神 ,是人类主宰 ,人人都是上帝的子女 ,“生前皇上帝看顾 ,死后魂升天堂 ,永远在天堂享福。”而世间的阎罗妖乃是老蛇妖鬼 ,最作怪多变 ,因此上帝派儿子下凡 ,领导人们斩妖驱魔 ,其目的是建立一个“天下一家 ,共享太平”的人间天国。这些用宗教语言宣传的理论 ,容易为痛恨封建统治却又缺乏科学思想、信奉上帝权威的广大农民群众所接受 ,于是上帝教自然成为太平天国的精神武器。宗教对太平天国发生了十分重要的影响 ,尤其是在前期 ,…     

钦州辛亥革命运动的几点思考

20世纪初叶 ,孙中山、黄兴等革命党人在钦州曾发动了两次反清起义 ,钦州一度作为辛亥革命中心 ,为全国瞩目 ,但很快又归于沉寂 ,革命运动迅速陷于低潮。文章对钦州辛亥革命的特点、失败的原因和当时钦州政治、经济的社会背景进行了探讨。     

中国移民历史变迁中的"新移民运动"治理:路径依赖与制度创新

"新移民运动"在过去四十余年经历了重要的治理思路及治理政策的转折,在当前所处的流动人口规模调整期,仍面临着进一步制度创新的压力.从历史的维度梳理中国移民群体的八种历史类型,更能凸显"新移民运动"中城市新移民的性质和特征."新移民运动"是和平发展时期经济驱动下的自发性"乡城"移民,这将其与中国历史上出现的主导型的政治性移民,以及从"狭乡"往"宽乡"的自发性或组织性的经济移民区别开来.在国家工业化和全球化的背景下,"新移民运动"也并非明清时期"乡城"移民传统接续后的自然发展.通过梳理移民组织形态从强制性移民、组织性移民到自发性移民的历史嬗变线索,结合移民治理制度的历史变迁,提出当代"新移民运动"治理应打破路径依赖,探索制度创新.     

“运动式治理”缘何长期存在?——一个本源性分析

尽管运动式治理因其内在缺陷受到诟病,但从本源性分析框架出发解析其长期存在的合理性、合法性和源生动力,有利于更加客观地看待运动式治理。相对有效性是运动式治理长期存在的绩效合法性。这种有效性不仅表现为问题导向的有效性,还表现为结构导向的有效性。可替代性治理工具供给不足是运动式治理长期的现实合理性。只要供给不足的现状依然存在,运动式治理就将有存在空间。与本土治理生态天然契合是运动式治理长期存在的源生动力。理论和实践工作者应在承认运动式治理客观存在的基础上,深入探究其应用范围、限度和方法等问题,并思考如何规避其潜在风险或负面影响。