变化

甲:你好呀,小许子!乙:呦,大忙人曹哥呀,有些日子咱没见了吧,最近都忙些什么呢?甲:我呀,最近也确实有点忙啊。乙:都忙什么了?甲:我这么跟你说吧,用一个字来概括,那就是"吃"。乙:吃?甲:我呢,是把"大家集中吃,自个单独吃,选择吃,点播吃、出去吃、引进吃"等等吃法相结合,咱是吃得多、吃得好、吃得透。乙:嗬!都吃些什么呀,这么些个吃法。甲:你猜猜。     

试析闲暇教育与大学生个性全面发展

闲暇是人的存在方式之一,是人的个性全面而自由发展的前提条件。闲暇教育是培养人们树立正确的闲暇价值观,提升人们的闲暇能力,有效利用闲暇,实现人的自由而全面发展的重要途径。因此,高等学校应把闲暇教育纳入思想政治教育的内容,引导大学生在自主闲暇的时空中发展个性,完善品格,健康成长。     

纳民雍熙话沧桑

"纳雍"得名于境内的纳雍河。纳民,接纳庶民也;雍熙,和乐升平也。认识纳雍,这是绕不开的一个切口。《纳雍县志》描述:纳雍形似山羊,"头西尾东,侧卧于乌蒙山系东南麓、六冲河与三岔河之间。"有山就有了阳刚,有水就有了妩媚。在山水之外,在大地之上,在卷帙之间,如果用一条线串起纳雍自古至今的重要历史与地理,自然就是一串珍珠!纳雍多文物,更多历史,水西双桥、卧这古城遗址、果伟桥、猴儿     

《大脑、演化、人》

摘录：脑容量可以判定物种聪明程度吗？不行,例外太多。蓝鲸大脑是人类五倍大。用大脑身材比例呢？老鼠的大脑比例比人高。用同身材的物种比较呢？尼安德塔人脑容量比人类多出30％。结论？聪明程度主要是看结构,不能只看容量。     

党员干部书屋

书荐作者:迈克尔·葛詹尼加出版社:猫头鹰出版社《大脑、演化、人》摘录:脑容量可以判定物种聪明程度吗?不行,例外太多。蓝鲸大脑是人类五倍大。用大脑身材比例呢?老鼠的大脑比例比人高。用同身材的物种比较呢?尼安德塔人脑容量比人类多出30%。结论?聪明程度主要是看结构,不能只看容量。推荐人:省文史馆馆长、省文联主席顾久到台湾诚品书店,只挑了一本迈克尔·葛詹尼加的《大脑、演化、人》。     

党员干部书屋

书荐作者:高占祥出版社:北京大学出版社《文化力》摘录:人类的命运和生存,是考虑一切问题的出发点。当今人类世界的文化张力发生着剧烈的震荡,原因在于现代人类文明的失衡。我们应该清醒、理性地注意这个时代的病症了。我们还能再漠视人们的心灵中所不能缺少的文化力、精神力的孱弱匮乏吗?作者:高占祥出版社:北京大学出版社推荐人:省委副秘书长、省直机关工委书记申振东十七届六中全会后,十八大又将"文化强国"作为实现"中国梦"的长远战略之一。早在2007年,高占祥就在其书《文化力》中创造性地提出了文化力是软实力的论断。     

超越人类中心主义和生态中心主义的价值对立——马克思主义生态自然观的另一种逻辑分析

20世纪60年代,在西方发达国家开始关注生态危机、保护生态环境之时,西方学界也产生了关于“人类”与“生态”何者为第一位的价值争论,造成了“人类中心主义”与“生态中心主义”两种生态观的截然对立。本文试图从马克思主义的人与自然和谐统一的生态自然观出发,首先对这两种生态观的价值、思维和限度做出阐释与比较。西方的“人类中心主义”和“生态中心主义”的内在矛盾也要求我们必须超越两者的对立,充分挖掘并吸收马克思主义生态自然观的理论资源,并借鉴西方生态马克思主义的有益成果,积极探索适合我国社会主义生态文明建设的现实路径。     

人杰地灵数无极 转型升级展新姿

无极县的历史源远流长,境内三千多年前就有人类居住,春秋时属鲜虞国,这里距离鲜虞国都新市(正定新城铺)仅二三十里,战国时属中山国,秦属钜鹿郡,西汉初置毋极县,境东属苦陉县,竟宁六年(公元前33年)在今县城南建安乡侯国,时为国,时为郡,均领毋极、苦陉两县。东汉时属中山国。章帝时苦陉更名汉昌,三国时汉昌更名魏昌,隋改魏昌为隋昌,唐改隋昌为唐昌。汉昌     

以党的十八大精神创新思想政治教育工作内容

十八大报告提出的倡导人类命运共同体意识,成为思想政治教育工作的创新内容。这需要增强社会公平正义的力量,需要中国人民共同奋斗,增强本领,聚集中国力量,夺取中国特色社会主义新胜利。这也必然要求每个党员都要加强和改进思想政治教育工作。     

青年组织在和谐社会建设中的功能分析

构建和谐社会是党中央做出的一项重大战略决策,是我国社会建设的目标和方向。构建和谐社会,人人有责,青年和青年组织不但不能例外,而且肩负着重大的使命。在人类历史发展的进程中,青年是承前启后的桥梁,是促进社会发展最积极、最有生气的力量。青年组织则是由有一定年龄规定的,具有共同信念或利益的青年人组成的,在一定的物质和技术基础上为实现一定的目标,按照自愿原则结合起来并遵从一定规章制度的,具有层级结构和角色分配的相对独立的社会组织。青年组织在推动和促进社会主义和谐社会建设中具有自己独特的功能,可从以下三个维度来理解。