《河北公安警察职业学院学报》征文简则

一、来稿应是符合本刊栏目要求的学术研究文章,其他类文章概不刊载。二、来稿篇幅以5000-8000字为宜。稿件要求论点新颖,论据充分,格式规范,标点正确,引文无误。三、来稿标题应简明、具体、确切,一般不超过20字,必要时可加副标题;署名置于标题下方,署名下方用圆括号注明署名者工作单位、省份、城市及邮政编码。     

流动人口居住空间获得的类型学:一个分析框架

与劳动力市场和消费场域与这两个得到相对较多关注的议题相比,流动人口居住空间之获得和建构这一主题具有新意.我们可用“空间情境主义”的方法论立场,将城市化进程中流动人口获得并建构稳定居住空间的社会过程,分解为七个亚类的空间获得模式,它们分别是主流模式的族群聚居区(ethnic enclaves)、作为转型地带的城中村(urban village as transitional zone)和居住空间的边缘化(the marginalization of residential space),以及辅助模式中的宿舍劳动体制(dormitory labor regime)、住家服务模式(domestic helper)、居住正常化模式(the normalization of residential space)和无家可归现象(homelessness).对此进行理论阐释,可勾勒出中国城市化进程中流动人口居住空间获得的多个社会过程/社会机制.这七个亚类所涉及的社会变迁因素(结构性条件所带来的机会和约制)和社会能动因素(作为社会行动者的自主性/自发性/批判性)的结合,塑造了流动人口建构稳定居住空间的社会事实.     

推动我国地名单一罗马化保护文化多样性

文化多样性是人类社会的基本特征,是推动社会进步的重要动力。地名单一罗马化是世界各国在保护文化多样性的前提下为推进世界地名标准化而采取的重要举措。在改革开放的新形势下,面对在我国地名拼写问题上＂英语化＂等思潮抬头的情况,如何采取切实有效的措施,紧紧把握发展方向？本期特刊发中国地名研究所所长许启大、中国地名研究所译写室主任刘连安《推动我国地名单一罗马化保护文化多样性》一文,希望能对推进中国地名单一罗马化进程有所启发,使符合国际标准的中国地名信息成为我国与世界各国交流合作的有效媒介,为社会主义文化大发展大繁荣做出贡献。     

“谨防”四题

一江曾培在《文汇读书周报》上发表文章,批评当前的出版业"在相当程度上,不再是思想的选择,文化的选择,情趣的选择,品位的选择,而是成了金钱的选择,经济效益的选择";他还批评当下的不少出版人"不能潜心于文化,而是热衷于搞快餐化、低俗化的浅陋读物"。     

服饰与养生 服饰养生选款式

<正>有人问,衣服的款式与养生有关吗?当然有,因为衣服要穿在人的身上,而人要活动,身体要舒适,同时还有个冷暖的问题,款式直接关系到健康。中国古人讲究宽袍大袖,虽然我们今天看起来不太适合当今的工作环境与交通设施,但古人的衣服款式绝对有讲     

委员专职化在探索中缓慢前行

党的十八大报告指出：“健全国家权力机关组织制度。优化常委会、专委会组成人员知识和年龄结构，提高专职委员比例，增强依法履职能力。”这是党代会首次把“设立专职人大常委会委员”写入主题报告。目前。在我国各级地方人大常委会委员中，专职委员的比例普遍较低。从人大工作的实践来看。兼职委员在依法行使职权时受到诸多因素的制约。不利于人大工作的有效开展。     

我国同城化发展的现状及其效应分析

随着区域一体化在我国迅速发展,城市群、都市圈日益成为经济发展的主要载体,同城化作为促进区域经济发展的战略也在各大城市群内掀起规划热潮.本文从同城化的内涵出发,针对我国同城化发展的现状,通过理论与实证相结合的方式对我国同城化的集聚效应、扩散效应以及福利品牌等效应进行系统分析,并且提出相应的对策与建议.     

积极心理学对警官职业院校警务化管理的启示

实行警务化管理是警官职业院校进行学生管理和教育教学的一大特色,为培养高素质的警官人才提供了很大帮助。但是,随着时代的发展以及近年来此类院校招生体制的改革和人民警察招录体制的改革,警务化管理在实行的过程中出现了一些新的问题,难以解决。积极心理学作为一种新的心理学思潮,它的一些观点对这些问题的解决提供了借鉴和启示。     

卑微者的冷暖人生

正贾宝玉和贾芸话不投机。宝玉不会想到,在风花雪月的大观园物种之外,还有贾芸这样尝尽酸甜苦辣,为了生活苦苦挣扎经营的人生贾府的落魄亲戚贾芸,不甘于贫困生活,想巴结上贾府的当权者凤姐,要点事做,他想送凤姐一点像样的礼物,可是他没有钱,只好硬着头皮去求开香料铺的舅舅卜世仁。     

警惕当前中国马克思主义哲学研究的“去马克思化”倾向

当前中国马克思主义哲学研究呈现出一种明显的"去马克思化"倾向,它具体表现为人们或者不重视马克思本人的学说、观点,或者滥用、误读马克思思想中的一些重要范畴,如此一来,"马克思的哲学"在"马克思主义哲学"中就被边缘化了。这种"去马克思化"的倾向一方面使当前中国马克思主义哲学失去了巨大的思想根源,同时也必然导致其理论自身合法性的消解。