警惕“类发展困境”——社会学视野下我国社会稳定面临的新形势

本文在指出存在“发展困境”和“类发展困境”两种类型后,着重从生态环境、社会差距等方面简要分析了我国存在的“类发展困境”;接着,进一步从80年代与90年代我国资源配置的方向、社会良性因素与恶性因素的消长的角度,探讨了我国“类发展困境”的某些成因;最后,还从“增促社会进步,减缩社会代价”这一社会学深层理念的视角,提出了几点正确应对我国“类发展困境”的建议。     

社会进步的代价意识正解

对社会进步进行历史考察和现实审视 ,可以得出 :代价付出是社会进步的手段和中介 ,它既带有客观必然性 ,又有主观人为性。我们的目的在于建构正确的代价意识 ,理顺社会进步与代价付出的辩证关系 ,以最小的代价换取最大的社会进步。     

自由的代价——管窥《阔佬》中的自由观

乔伊斯*卡洛尔*欧茨的<阔佬>聚焦20世纪50年代美国富裕中产阶级居住的城市郊区,用夸张讽刺的手法描绘了实利主义的"天堂"中人们对于"自由"的疯狂追求, 深刻地揭示了人们为这种盲目无度、无理性的追寻所付出的昂贵代价.     

试论我国社会发展的成本代价与超成本代价

本文讨论我国社会进步的代价问题及代价问题研究的重要性。笔者认为,分析当前我国社会发展代价类型及其主要表现形式,并据以提高主体活动的科学性与合理性,能有效减少历史代价的付出。笔者提出了"成本与超成本"这一组由经济学概念改造而来的概念,使能更简明更准确地勾划出社会发展代价的边界与各项理论规定。     

既要金山银山又要绿水青山

“既要金山银山,又要绿水青山”。这是建设资源节约型、环境友好型社会的必然选择,也是提高人民生活质量,实现富民强省的必然要求。长期以来,我们的经济增长走的是粗放型路子,各项建设取得巨大成就,但也付出了很大的资源和环境代价,     

强化措施落实责任扎实抓好安全生产工作

习近平总书记明确指出"人命关天,发展决不能以牺牲人的生命为代价"、要"牢牢紧绷安全生产这根弦,坚决遏制重特大事故".中央、省、市也多次提出安全生产不仅是发展问题和民生问题,而且是重大的政治问题,无论是哪一级组织、哪一级领导干部,只要踩到安全生产这根红线,就要付出沉重代价.我们必须认真贯彻上级精神,保持头脑清醒,做到"党政同责、一岗双责、齐抓共管",全方位抓好安全生产工作.     

道德代价问题研究概述

在西方,对于社会发展与社会道德代价的关系问题的关注与思考,曾经经历了三个历史阶段。即形成期、成熟期、发展期,代表人物分别为英国的哲学家霍布斯和法国的思想家卢梭以及德国哲学家黑格尔,是马克思和恩格斯,代表主要体现在罗马俱乐部、以人为中心的综合发展观、法兰克福学派和后现代主义以及可持续发展观的有关论述中。当代中国学者对社会发展与社会代价、道德代价关系问题的关注与反思,始于20世纪80年代,同样大约经历了三个阶段,即起始期,发展期,深化期。古今中外对道德代价的探讨,既有许多成就,也留下了发展的广阔空间。     

集体愚昧的心理研究

独裁固然不好,但"人民"也绝不神圣。当人民选择愚昧,人民也一定要付出代价。4月1日是西方的"愚人节"。什么是愚蠢,西方200年来研究甚深。愚蠢的定义,简单来讲,是无知(Ignorance)与蠢笨(Stupidity)的结合,但在这两者之前,愚蠢的入门,却是"轻易入信"(Gullibility)。莎士比亚四大悲剧,其中一出《奥赛罗》,讲一个黑人将军,因为偏信误己,丢了一条性命。莎士比亚的主角来自第三世界,身处英国和欧洲的异域环境。     

社会发展与代价辩证关系识见

社会发展中代价的付出是有其客观性的,代价的付出是必然的,其中既有社会发展本身的复杂性和不平衡性因素,又有社会历史条件的束缚和限制的原因,更不能忽视主体认识能力的相对性和社会实践的局限性对代价产生的催化作用。社会发展与代价又有其辩证的一面,既对立又统一,某种情况下还会相互作用。因此,对社会发展中的代价必须进行实事求是的分析,对代价进行有效控制,科学把握代价付出的度,选择合理的代价支付方式,以实现社会的科学发展。