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231.
陶融 《今日中国(中文版)》2014,(8):80-82
2014年夏天,北京。一出名叫《祝福之夜》的小剧场话剧在"梦剧场"上演。剧场并不大,仅能容纳100余名观众,然而《祝福之夜》的主创人员相信,"梦剧场"就是20世纪中国著名作家鲁迅笔下的——"鲁镇",这里已足够传达出他们的"呐喊"。这群满怀热情的戏剧新人说:"这出戏有13个角色,111个演员。11个演员在台上,100个演员坐在台下。"在他们眼中,台下静静观看的人们既是观众,也是鲁镇人。 相似文献
232.
发展代价是社会发展过程中所付出的成本以及由发展所造成的消极后果或负面影响,要发展就必然要付出代价。经济全球化背景下,我国的社会主义市场经济体制改革不断深入,社会发展的代价问题显得尤为突出。我们应正视社会发展代价,坚持在新的时代、新的条件下,客观分析发展代价问题,以科学发展观为指导,用最小的代价换取最大的利益。 相似文献
233.
邓小平理论包涵着一系列有关中国改革开放的道德代价思想。在邓小平看来,改革开放中道德代价的付出是不可避免的。然而,我们对此却不能听之任之,应当尽可能地减少改革开放的道德代价:必须加强精神文明建设,要做到物质文明和精神文明两手抓,两手都要硬;必须坚持四项基本原则;必须要用法律和教育这两个手段;应当不断总结经验教训,及时改正错误,以减少改革开放的道德代价。 相似文献
234.
社会主义市场经济本应具有二维向度,即理想道德维度与现实生产力维度,但具体实践在对现实生产力维度的追求中,一定程度上忽略了对理想道德维度的考量,付出了一定的道德代价。要进一步坚持社会主义市场经济的改革方向,要求显示出它在道德上的优越性和在避免道德代价上的优越性,并从控制资本、道德市场、社会所有、核心价值、政治力量等五个方面进行探索。 相似文献
235.
236.
237.
正张铁林对书法有着独到的体认,他以为书法最重要的是传承,而不是一味近乎自恋式地创新。他崇尚写意抒情,反对矫揉造作。他认为,当今一切进步成果均为历史传承积淀之升华,割断历史演进血脉渊源的创新是不存在的,踩在先贤的肩膀上受惠于古代文明精神照耀又诅咒继承传统精神的"革命遗风",与自然生态规律相悖,终于会付出惨痛代价。"我对一切创新、改革之词,都保留绝对的审慎和商榷态度。对古代书法的美学传统心怀敬畏,是我习书的思想基础和前提。" 相似文献
238.
《廉政嘹望》2004年第八、九、十期刊登了一组声讨浮躁之风的檄文,以无可辩驳的事实,历数政界、科技界和教育界的浮躁之风所造成的种种恶果,呼吁要在机制上采取有效措施,阻止浮躁之风这个社会性瘟疫的蔓延。 相似文献
239.
240.
代价与代价意识之我见 总被引:1,自引:0,他引:1
代价是标志价值付出或丧失的发展哲学范畴和价值哲学范畴。代价具有客观性、普遍性、层次性、程度性、交换性、必然性等特点。代价分为显性代价和隐性代价、预期代价和意外代价、有偿代价和无偿代价、有形代价和无形代价、过程代价和瞬时代价、直接代价和间接代价、正常代价和非常代价 ,等等。研究代价可以帮助人们树立正确的代价观和发展观 相似文献