全文获取类型
收费全文 | 294篇 |
免费 | 1篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
各国政治 | 3篇 |
工人农民 | 3篇 |
世界政治 | 8篇 |
外交国际关系 | 3篇 |
法律 | 37篇 |
中国共产党 | 51篇 |
中国政治 | 104篇 |
政治理论 | 23篇 |
综合类 | 64篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 5篇 |
2022年 | 1篇 |
2021年 | 9篇 |
2020年 | 8篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 1篇 |
2016年 | 4篇 |
2015年 | 6篇 |
2014年 | 19篇 |
2013年 | 30篇 |
2012年 | 39篇 |
2011年 | 30篇 |
2010年 | 32篇 |
2009年 | 21篇 |
2008年 | 16篇 |
2007年 | 6篇 |
2006年 | 5篇 |
2005年 | 21篇 |
2004年 | 4篇 |
2003年 | 6篇 |
2002年 | 11篇 |
2001年 | 9篇 |
2000年 | 4篇 |
1998年 | 1篇 |
1995年 | 1篇 |
排序方式: 共有296条查询结果,搜索用时 15 毫秒
231.
崔珏 《中央社会主义学院学报》2024,(1):107-114
无党派人士是中国新型政党制度的一大特色,具有独特价值。从无党者、社会贤达到无党派民主人士,无党派人士一直是政党政治和协商民主的参与者。民国初年,无党者初现政党政治舞台;1946年政治协商会议时期的社会贤达突出政治代表性;在中国新型政党制度的形成过程中,无党派人士具备某种党派性,参照各民主党派履行相应职能。但在现实政治中,无党派人士与党外知识分子、新的社会阶层人士等群体边界日渐模糊,需要进一步明确无党派人士的属性、政治参与的方式和途径,凸显其政治性、代表性、党派性。 相似文献
232.
233.
从知识传播的角度来看,社会学在中国属于舶来,其传入是伴随着近代"西学东渐"的过程.初期传播者多为传教士,至20世纪20年代,中国留学生群体的学成归国极大地充实了社会学的专业队伍,其中,留美生以其从数量到素质的绝对优势成为传播并发展社会学的主体.以留学时期形成的知识架构、专业素养服务于国内社会学界,留美生多表现出美国社会学理论与实践并重,注重实证的经验研究的特点,他们以此种方式关注本土社会,形成了"实证的、功能的和经验的"中国社会学特色.这一特色在其学科化的实践中得到了充分体现,最具代表性的例子就是燕京大学社会学系.胡绳提起燕京大学社会学系时曾说该系"在一个长时期内被认为是中国各大学中最强的一个社会学系".{1}作为1949年前中国社会学的重镇,燕大社会学系无论从系风还是学术理念、学术成就,对于当时的社会学界,都具有一定的代表性与引导意义.对这一典型案例进行分析,无疑有助于对当时中国学院派社会学的整体特质的把握. 相似文献
234.
235.
《具体的辩证法》是捷克新马克思主义哲学家科西克的代表性哲学论著,这一文本在整个西方当代思想史上占有重要的地位。可是长期以来,这一文本在整个西方马克思主义研究中却没有得到应有的重视。在此,本文仅就科西克《具体的辩证法》一书中的认识论观点进行一些初步的评说,以期研究的深入开展。 相似文献
236.
237.
马克思主义哲学大众化的工作从中国共产党成立之时就已开始,到20世纪30年代形成一个高峰。在对马克思主义哲学进行通俗宣传使之大众化的过程中,高语罕、艾思奇、胡绳是三位代表性人物,作出的贡献最大。高语罕是这一运动的开创者,艾思奇、胡绳则是继起者中的杰出代表,他们各在自己的时代作出了重大贡献。高语罕的书信体著作别开生面,开启了大众写作的先声。他以明白易懂的语言阐发了马克思主义哲学的基本内容,社会影响巨大,并且其书信体写作方式还影响了艾思奇、胡绳等人。艾思奇对马克思主义哲学大众化的贡献最大,其《大众哲学》是时代代表作,具有标志意义。它的书名引人注目,内容通俗易懂,联系实际紧密,引领了一个时代。胡绳对马克思主义哲学大众化的努力同样功不可没。胡绳从中国国情和中国革命实际出发,用日常生活的事例,简明扼要的通俗话语,有效地传播了马克思主义哲学,给大众以有益启示。 相似文献
238.
239.
张淑瑛 《广西社会主义学院学报》2019,30(2)
新媒体代表性人士是伴随新媒体发展而产生并成长起来的新群体,具有知识层次高、流动性强、思维活跃、影响面广等特点。近年来,广西的新媒体发展迅速,新媒体代表性人士这一群体正在逐渐成长。进一步深化新媒体代表性人士有序政治参与的认识,探索引导新媒代表性人士政治参与的路径具有重要意义。 相似文献
240.