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31.
贵州少数民族文化传承运行机制探析 总被引:5,自引:0,他引:5
本文对贵州少数民族文化传承运行机制进行动态分析后得出结论:制度和法规形 成的社会强制,生活中的潜移默化,道德和禁忌形成的心理约束,是隐藏在各种文化传承现象背 后“看不见的文法”。民族文化传承运行机制能有效运转,有其民族文化根源,离不开社会组织和 文化职司的积极参与。 相似文献
32.
朱之江 《南京政治学院学报》2006,22(5):18-21
长征文化是长征伟大实践的产物,承载着党和红军用鲜血和生命铸造的英雄典范和业绩,凝聚着党和红军的理想信念、聪明才智和精神风貌。长征文化经抗日战争、解放战争及社会主义革命和建设时期的发展,不断得到普及和丰富。长征文化的传承,是中国共产党把握自身历史的过程,是长征革命传统与时代任务不断结合的过程,是长征历史内涵不断深化和拓展的过程,也是长征文化逐步走向繁荣的过程。 相似文献
33.
杨绕才 《云南社会主义学院学报》2022,(2):91-98
非物质文化遗产作为人类文化遗产的重要组成部分,是中华传统文明代代相承的鲜活见证。加强非物质文化遗产传承及保护对弘扬优秀传统文化、增强文化自信、培育文明乡风民俗、巩固精准脱贫成果和助力乡村振兴等具有重要的历史和现实意义。迪庆藏族自治州非物质文化遗产资源丰富,具有较高的历史、科学、文化、艺术等社会价值。近年来,迪庆藏族自治州的非物质文化遗产传承及保护取得了一定成效,但仍面临着传承主体后继乏人、“非遗”市场化程度低、经费短缺、传承保护长效机制不健全等困境。因此,必须进一步构建传承及保护的长效机制,加强队伍建设,拓宽融资渠道和丰富发展业态,发挥各方合力,实现“全民传承”“全民保护”。 相似文献
34.
35.
明清时期的江南,在中国区域发展史中颇具核心性,是讨论中国历史发展的总体样貌、基本特征以及各种问题意识归纳的试验场。明清时期江南的社会生活与文化变迁,能够有力地观照出社会的变动和王朝统治的因应等内容,反映出江南的地方文化、政治文化、精英文化、生活文化与家庭文化等的多样化特质。包容性、创新性、引领性与时代性可以代表江南及其社会文化的核心表现与精神标识。 相似文献
36.
党的十八大以来,习近平总书记高度重视文化自信,强调文化自信“是更基础、更广泛、更深厚的自信”“是更基本、更深沉、更持久的力量”。文化自信是一个国家、民族政党对自身文化内涵的清晰认知以及对自身文化价值的高度认同与积极践行。作为中国特色社会主义文化的三大来源之一,孕育并成长于革命战争年代的革命文化,是革命理论、革命精神、革命作风与传统等内容的综合体,内含着深厚的意识形态底蕴,镶嵌有坚定不移的人民立场,彰显了矢志不渝的奋斗精神。 相似文献
37.
伊玛堪是赫哲族世代相传的民间说唱艺术形式,2011年被列入联合国教科等"急需保护的非物质文化遗产名录"。运用生命历程理论,结合观察和深度访谈法,选择省级赫哲族伊玛堪代表性传承人尤文凤为个案,考察其学习、传承伊玛堪的具体过程,提出伊玛堪的传承与保护既需要作为个体生命的代表性传承人发挥主观能动性,也需要政府、市场、专家学者、媒体等多种社会力量与其协同合作。 相似文献
38.
中国拥有悠久的历史和灿烂的文明。在历史长河中,勤劳睿智的中华儿女创造了众多精美绝伦、弥足珍贵的历史文物。这些文物既是古代政治、思想、文化的结晶,又是中华文明薪火相传、生生不息的纽带。潼南金大佛集唐宋石刻之大成,将历史传承、石刻艺术、宗教信仰、科学技艺、人伦美学价值充分呈现了出来。 相似文献
39.
岐山,是周武成王的历史老家。这儿孕育了周礼古典文明依然源远流长地润泽着千载绵延历史传承的九州华夏。时光悠忽,尔令处社会经济大变革的时代,繁衍在凤鸣于岐的后裔子嗣在托举县域经济由传统农耕的第一产业向第二产业转型中,抓住突破蔡家坡的历史机遇改天换地,造福苍生,时下已形成了汽车及零部件制造、纺织服装、医药化工、造纸及纸制品生产等六大产业,成为助推加快建设宝鸡副中心城市和关天经济区三级城市的擎天支柱。其中—— 相似文献
40.
北京是享誉世界的历史文化名城,有着3000多年的建城史和850多年的建都史,积淀了中华民族优秀传统文化的精华,北京文化是人民的血脉和精神家园,是城市发展进步的灵魂.北京文化中心建设是社会主义精神文明建设的一个重要方面,而优秀传统文化又是其中最为重要的组成部分.
戏曲文化是优秀传统文化的重要组成部分,她遍布全国各地,千年来植根于人民群众之中,是真正凝聚着人民智慧结晶的文化,长期以来滋养着人们精神与心灵. 相似文献