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111.
共产党人的最高理想和最终目标是实现共产主义。中国共产党党章明确要求,中国共产党员必须是有共产主义觉悟的先锋战士,必须全心全意为人民服务,为  相似文献   
112.
由于历史上文明进程的不同及其他原因,俄罗斯与欧盟之间既存在利益合作,又在诸多问题上存在着种种分歧。尽管俄罗斯出于自身利益的考虑选择了回归欧洲的战略方针,双方的合作前景良好,但由于俄欧之间存在的诸多矛盾和分歧,俄罗斯加入欧盟的可能性不大。  相似文献   
113.
俄侨是19世纪末20世纪初哈尔滨的"主人"。哈尔滨这座城市曾经聚集了开拓者、流亡者、暂住者等不同身份的俄侨。俄侨们以各自不同的情感抒写着对哈尔滨的印象:哈尔滨既是俄侨开拓者骄傲的丰碑,又是俄侨流亡者休憩的港湾,也是离去的俄侨追忆、赞美的"理想国"。  相似文献   
114.
丽江经济社会的发展以及旅游文化要在未来激烈的竞争中赢得主动,仍需坚持“天人合一的文化精神,以特色为根、以文化为魂、以市场为导向”的原则。  相似文献   
115.
陈树裕 《唯实》2005,(6):29-31
毛泽东的《为人民服务》产生于革命战争年代。尽管目前时局与任务发生了根本性变化,但是,为人民服务思想仍然是中华民族的精神支柱,也是我们分析与判别当代社会是非的基本准绳。当前,坚持为人民服务的理念,弘扬大公无私的精神,对保持共产党员的先进性,具有十分重要的社会政治意义。  相似文献   
116.
党员以为人民服务为宗旨。两方面的最佳结合就是:在自己赚钱的同时,带领群众致富。  相似文献   
117.
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,为我国社会主义思想道德建设树立了新的标杆,为推进依法治国和以德治国相结合的治国方略、构建和谐社会提供了强大的思想武器。而树立和践行社会主义荣辱观,就必须全面理解和把握“八荣八耻”的深刻内涵。一“、八荣八耻”社会主义荣辱观是构建和谐社会的基石。首先,“八荣八耻”社会主义荣辱观对和谐社会建设起着重要的调节作用。在构建和谐社会的过程中一定要使社会有一个共同的规范,务必使人们明白应该坚持什么、反对什么,提倡什么、抵制什么。同时要用这种共同的社会规范去调节人们的行为…  相似文献   
118.
郭店楚简“以教治民”的思想,是儒家德治思想的主要内容。“以教治民”思想的提出顺应了当时的社会背景,以解决民从民信为其政治目的。本文试从“以教治民”思想的背景意义,人性、人道与教化的关系,教化的方式,教化与求己等方面加以分析,指出其历史性价值。  相似文献   
119.
“官德”是社会道德的核心 ,是有效行政的基础 ,是遏制权力腐败的内在屏障。加强“官德”建设 ,是发扬党的优良传统 ,建设高素质干部队伍 ,实施“以德治国”的关键。加强“官德”建设 ,当务之急 ,是建设与社会主义市场经济相适应的“官德”体系 ,激活领导干部的道德自律机制 ,建立健全权力约束机制 ,实现领导干部“有德可依 ,有德必依 ,失德必纠” ,并以此推进整个社会的道德建设。  相似文献   
120.
农十二师加快城郊团场城镇化建设的思路   总被引:1,自引:0,他引:1  
乌昌经济一体化是自治区提出天山北坡经济带要率先发展战略之后的又一战略构想,这战略构想高瞻远瞩.它是把昌吉州的地缘、交通、资源等优越条件,同乌鲁木齐市的人才、资金、技术、信息等优势,实现强强联合,以带动天山北坡经济带更快发展的重大举措.处于乌昌之间的农十二师五个农牧团场应自觉地融入乌昌经济一体化这一大格局中去,抓住机遇,加快团场城镇化建设步伐,发展壮大自己.  相似文献   
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