把握民生保障制度新境界

建设统筹城乡的新时代民生保障制度是党的十八大以来中国发展的重要战略.《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》中强调:"强化以工补农、以城带乡,推动形成工农互促、城乡互补、协调发展、共同繁荣的新型工农城乡关系."[1]20-21这不仅仅是将农村居民搬进城市或者城市人口比例增加,还需...     

论中国古代的民本思想

从夏、商、秦、隋四朝的兴亡史中可以看出,“得民则昌,失民者亡”是一条永恒不变的历史规律。中国古代思想家、政治家从实际出发,总结出民本思想的基本理念：兴国安邦,在得民心;以农为本,改善民生;宽以养民,改善民生;爱民富民,民安国强;富则教之,移风易俗;矜恤弱者,重视人命。民本思想虽然不可避免地带有阶段性和局限性,但依然为今天以人民为中心的发展思想提供了丰富的历史镜鉴。     

习近平关于共同富裕重要论述的逻辑体系及重大意义

共同富裕是社会主义的本质要求,是中国式现代化的重要特征。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央就如何推动共同富裕作出了新的战略部署。习近平总书记关于共同富裕的重要论述始终立足于以人民为中心的价值基点,设计中华民族伟大复兴的宏伟蓝图,采取阶段式战略安排的行动纲领,并为深入推进共同富裕提供制度保障和实践抓手。习近平总书记关于共同富裕的重要论述,在理论层面上丰富了马克思主义共同富裕的理论内涵;在实践层面上有力推进了社会主义现代化建设,有利于维护中国特色社会主义公平正义;在国际上为促进世界反贫事业发展提供了中国智慧和中国方案。     

正确认识依法治国与以德治国的辩证关系

江泽民总书记在全国宣传部长会议．上指出：“我们应始终注意把法制建设和道德建设紧密结合起来,把依法治国与以德治国紧密结合起来。”要求我们要坚持不懈地加强社会主义道德建设。     

以德治国:依法治国的内在要求

法律制定、法律实施、法律监督 ,是依法治国的重要内容 ,它们的完成离不开全社会道德水平的提高。因此 ,以德治国思想的提出 ,顺应了依法治国的内在要求 ,以德治国方略的实现必将促进依法治国目标的实现。     

在法治社会中如何做到"以德治国"

伴随当代中国的社会转型 ,中国的传统伦理道德发生了剧烈的嬗变。嬗变中的伦理道德将走向何方 ?伦理道德是否具有通过调适实现自身绵延的可能 ,伦理道德应定位在多大的合理空间 ,中国将如何从伦理社会走向法治社会 ,在法治社会中做到“以德治国”。本文探讨并回答了这些问题。     

论法治与德治的相辅相存

依法治国和以德治国是社会主义国家治国方略的两个相辅相存的方面。二者作为一个有机整体 ,在内容上相互吸收 ,功能上紧密结合、相互补充 ,实施上相互支撑、相互促进 ,对实现中华民族的长治久安、长远发展具有伟大而深远的意义     

习近平新时代中国特色社会主义思想的人民本色

习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含鲜明的人民本色,并集中体现在根本原则、基本内容、价值追求三个层面。在根本原则方面,以人民为中心是我们党的根本政治原则,是二十一世纪中国化马克思主义的根本思想原则,是我们党团结带领人民干事创业的根本工作原则;在基本内容方面,以人民为中心是习近平新时代中国特色社会主义思想的核心观点,是基本方略的重要组成部分,是经济社会发展的内在要求;在价值取向方面,以人民为中心是新时代坚持和发展中国特色社会主义的价值追求,是新时代我们党治国理政的价值归宿,是新时代我国经济社会发展的价值引领。     

以人民为中心思想对马克思群众观的继承与发展

马克思群众观与以人民为中心思想具有天然的内在一致性,二者是源与流的关系。马克思群众观穿越历史迷雾实现了对人民群众本质意蕴、历史地位以及人的解放等根本问题的真实性阐述。而以人民为中心思想以马克思群众观为根本理论渊源,提出人民立场论、人民动力论、人民共享论的基本理论主张,其在价值观、实践观、利益观三个层面与马克思群众观一脉相承。同时,以人民为中心思想是马克思群众观与中国共产党的初心使命、中国特色社会主义发展观、中国特色社会主义本质的辩证统一,由此实现了对马克思群众观的创新性发展。     

群众工作新特点与年轻干部成长研究

新时代,党的群众工作在网络时代、数字时代、信息时代等新形势下也呈现出了一些新的特点。诸如,网络群众工作成为新时代公共治理的新模式,群体利益协调成为新时代群众工作的新常态,杜绝官僚主义、形式主义成为新时代群众工作改进作风的着力点,等等。为此,需要把握新形势下群众工作呈现出的规律,坚持以人民为中心,对群众有感情,把握真实、迅捷、公开、透明的基本要求,通过健全机制、锤炼干部等途径提高党的群众工作水平,加强新形势下党的群众工作。