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51.
《学校党建与思想教育》2007,(1):38-38
——教育核心价值与社会核心价值的和谐中国特色社会主义教育应当是坚持为人民服务,促进每一个人的全面发展。这就要求教育工作必须坚持以人为本,以实现人的自由而全面的发展为全部出发点和归宿。明确和坚持这样一个价值观,我们分析和处理教育问题,就可以高屋建瓴,为找准与解决 相似文献
52.
新闻日日睇:民生新闻的新路 总被引:1,自引:0,他引:1
《新闻日日睇》的"大民生"理念独树一帜,它强调新闻的背景,强调爱憎分明的舆论监督,强调价值观和社会责任感。它的民生关怀是建立在对广州城市文化的深刻认同、挖掘和弘扬之上的。 相似文献
53.
NGO在美国社会领域具有重要的作用。在中美关系中,一些美国的NGO对我国的生态环境保护、社会公益与社会发展方面起到了一定的积极作用。然而在国际政治舞台上,也有一些NGO不仅是美国意识形态和价值观的吹鼓手和推销者,而且是美国政府政治外交政策的马前卒和急先锋。在中美关系中,这些NGO甚至对中国的内政事务进行干预,产生政治负面效应。因此,我们必须充分认识美国NGO所具有的工具性和两面性作用。 相似文献
54.
企业安全文化是指人们为了安全生活和安全生产所创造的文化,是保护人的身心健康、尊重人的生命、实现人的价值的文化,体现为每一个人、每一个单位、每一个群体对安全的态度、思维程度及采取的行动方式,是企业在长期安全生产和经营活动中逐步形成的、有意塑造的、并为全体职工所遵循的,具有企业特色的安全思想和意识、安全作风和态度、安全管理机制及行为规范,是安全价值观和安全行为准则的总和。企业如果安全生产情况不好,重大事故迭出,给人民群众生命财产造成重大损失,就会影响社会稳定,损害党和国家的形象。安全文化建设是预防企业事故的… 相似文献
55.
一、大众文化的产生大众文化 ,在我个人看来就是我们普通百姓生活中随时可以接触到的文学、艺术、体育等通过各种方式走进我们的生活。高科技是传播大众文化的载体 ,它那难以抵御的神奇 ,无孔不入的渗透力 ,打破了精英文化的种种禁区 ,结束了少数人对高雅文化的垄断 ,使得公众在文化资源面前人人平等 ,再也没有什么神秘可言。任何一种文化都是历史的投影和时代的产物 ,它通体都有着鲜明的时代烙印。随着市场经济的稳步发展 ,人们追求物质生活的高质量和精神生活的多样性 ,已成为不可逆转的趋势 ,这种时尚使得大众文化有了广泛的基础。家家户… 相似文献
56.
57.
曹茂海 《学校党建与思想教育》2005,(9):36-37
开办业余党校,对学生进行党的基本知识教育,积极慎重地发展学生党员,是帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观的好形式。学生党员是学生中的“旗帜”,代表了党在学生中的形象,因此,必须培养学生党员的责任感和使命感。 相似文献
58.
人权的分析:从马克思主义的观点看 总被引:2,自引:0,他引:2
“人权”概念以“权利”概念为基础,权利是人与人之间的利益交换关系的体现,“人权”概念也有广、狭多种含义“权利”和“人权”的观念起源于社会分工和商品经济的发展,形成于阶级分化和人权的“异化”。应当区分人权的“应然”、“实然”和“法然”。人权可以分为生命权、经济权、政治权和文化权四大类。人权观念既有其普遍性又有其特殊性,不同的民族、国家或社会可以由于历史和文化的不同而具有不同的人权价值观。 相似文献
59.
60.
狼文化之所以能热起来,究其原因,在于我们对狼性精神的现代置换缺少深入的分析,同时对这种置换的价值缺少冷静的思索.在个体人格层面、社会层面、国家与民族范畴,当代狼文化对传统价值观进行了错位的置换和失范的解构.如果我们对此没有深层认识的话,我们就无法认清被精心打造过的狼文化意识形态背后的虚假本质和负面价值. 相似文献