试析党员干部要树立正确的价值观

当前正处在变革的年代,变革是有成本的,成本之一就是观念的碰撞,旧的观念体系被冲击,新的观念体系又没有完全建立起来,形成了一定时期内的混乱。在这样的背景下,作为党员干部,如何正确地树立并践行社会主义核心价值观,就成为一个既重要又紧迫的问题。解决问题的关键就是要树立正确的世界观、人生观和道德观。     

三位一体:论构建社会主义核心价值观有效传播的长效机制

培育和践行社会主义核心价值观既是理论的"知",又是实践的"行"。"知"是"行"的前提和基础,培育和践行社会主义核心价值观务必要在这一"前提"和"基础"上下足功夫:坚持提升传播者的素质、加强对受众群体的教育和完善传播机制三者的统一。     

以“三个自信”引领民主党派核心价值观的路径探析——基于爱德华·泰勒的文化进化论视角

以"三个自信"引领民主党派核心价值观的实质就是社会主义核心价值观对民主党派核心价值观的引领。运用马克思主义关于历史唯物主义观点,分析论证坚定"三个自信"是凝聚爱国统一战线力量的动力源泉;从英国著名人类学家爱德华.泰勒的文化进化论视角出发,遵循文化进化论的规律,将引领依次划分为启蒙阶段、博弈阶段、巩固阶段共三个阶段。     

苏北农村青年社会主义核心价值体系的构建

苏北农村青年构建社会主义核心价值体系,对于江苏率先建成社会主义新农村,具有重大的理论价值和现实意义。通过对苏北农村青年价值观基本特征的分析,从而强调苏北农村青年构建社会主义核心价值体系的重要性及重点,指明苏北农村青年构建社会主义核心价值体系的途径。     

大力弘扬“公正、廉洁、为民”司法核心价值观

最高人民法院提出的公正、廉洁、为民司法核心价值观,体现了人民法院建设的关键和根本,是新时期人民法院队伍的共同理想信念     

试论当代中国青年的价值进步论

青年一向是变革的动力,重大的社会变革都是在通过他们去实现的。“五四”运动作为开启一个时代的丰碑。新中国的建立,特别是改革开放20多年来,当代中国青年的价值观在时代的发展中发生了深刻的变化,这期间,有执着追求,有彷徨迷惘,有分别差异,但就整体发展轨迹来看,当代中国青年的价值进步是显见的,这对于中国经济社会的发展非常重要。     

浅谈加强党员干部的权力道德建设

权力是什么?在我们共产党人看来,权力既是一种责任,又是一种义务.权力是人民群众赋予的,理所当然只能用以为人民谋利益.人民赋予的权力越大,职位越高,责任也就越大.从总体上说,广大党员干部是懂得这个道理的,也是这样做的.在新的历史时期,我们的广大党员干部,恪尽职守,廉洁奉公,带领人民群众,认真贯彻执行党的路线方针政策,在建设中国特色社会主义的伟大实践中发挥了中坚骨干的作用.他们有正确的世界观、人生观、价值观、道德观,经得起新形势下权力、金钱、美色、人情的考验.但是我们也必须看到,少数领导干部不注意加强世界观的改造,淡化了全心全意为人民服务的宗旨,把人民赋予的权力,当成谋取私利的手段.大搞权钱交易,权权交易,权色交易,甚至骑在人民头上作威作福,这是党员干部的权力道德问题.     

影响我国当代大学生政治价值观的外部因素

随着政治全球化影响的逐步扩大,我国当代大学生政治价值观呈现出如下倾向：（1）政治态度基本正确但仍存在＂政治淡漠＂;（2）政治信仰基本坚定但仍存在动摇现象;（3）政治评价标准系统化但仍缺乏全面科学性。大学生在看到自身存在问题的同时,也应重视传统的外部因素和现代的外部因素给政治价值观带来的各种影响。加强大学生政治价值观的外部机制建设,应重视国家教育、家庭教育及学校教育,使这三种教育有机结合起来,共同为大学生树立正确的政治价值观发挥积极作用。     

论儒学核心价值观的普世性与当代儒学的新形态

在探讨“普世性价值观”是否可能的前提下，着重探讨了儒学的根本精神、基本特性、核心价值观念及其普世性的问题，在此基础上阐述了当代儒学新形态——民主仁学的新思维。作者认为，儒学的根本精神是道德人文主义精神，具有道德主体性、人文性、整体性、实用性、开放性等特性。其核心价值观念是仁爱、和谐、诚信、中庸四大范畴。民主仁学的基本思想模式是“以民主仁爱为体，以科技法制为用”，是以多元和谐文化观为指导的文化哲学。