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农九师一六一团工会以团场进驻裕民县屯垦戍边50年为契机,用"菜单式"文化娱乐形式,吸纳职工群众参加文艺宣传队、腰鼓队、扇舞队等团体,营造出团场祥和、欢快的喜庆氛围。团场"菜单式"职工文化娱乐活动很受职工喜爱,数百名职工根据喜好分别参加了各团体,积极性十分高涨。社区为了让各 相似文献
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当年颠覆性的游戏之举,现在已渐渐成了主流。随着娱乐之风的高歌猛进,"名侦探"大有"民侦探"之势。谜题有没有猜完的一天?当年,合上第80本阿加莎·克里斯蒂小说时,我曾这样忧虑。如今想来,怅然若失之情固然有,忧虑却大可不必。江山代有才人出, 相似文献
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随着市场化和城市化进程的加快,社会组织形态的变革、职业类型及职业活动方式的分化以及更加自由的选择权利和选择机会。与国际社会进一步接轨,而且在文化和社会层面也将更加开放,与国外的思想、文化交流会更加频繁和深入,带来社会成员生活方式和价值观念的多元化,将、赌博”等休闲方式的公众仍占较大比例。仅25.4%的受访者表示没有这一经历,22.5%的公众经常从事“打牌、赌博”等休闲方式。 相似文献
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贾家庄裕和花园酒店坐落于全国文明村、全国农业旅游示范点——山西省汾阳市贾家庄村内,是一座集会务接待、餐饮服务、休闲娱乐、拓展培训、旅游度假于一体的、具备四星级标准的涉外宾馆。裕和人秉承"精细管理、追求卓越、互利共赢、奉献社会"的理念服务大众。 相似文献
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鲍德里亚认为,在整个消费社会中,存在着自我、休闲和消费三大悖论。本文认为鲍德里亚对三大悖论的分析和指认,深深地植根于其关于消费社会的整体思想之中的,其背后的深层逻辑则是从对物品使用价值的否定到视其为区分要素的符号系统再到消费意识形态的无意识。然而,尽管鲍德里亚对人们的被控制、被奴役境地给予无情揭露和批判,但他却没有成功地构建出真正的能动理论,原因则在于其没有沿着马克思资本的逻辑继续前行,他背离了马克思,也就迷失了方向。 相似文献
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正在消费主义和娱乐至死盛行的当下,有相当一部分国人只关注有趣的事物,对有价值、有意义的事情似乎是漠然置之,毫不过问了。有人断言,我们所处的时代,已进入了娱乐至死的时代。无聊弱智的电视,无处不在的网络,虚拟世界的游戏,以及永无止境的微博碎片,将人们,特别是年轻一代的人生观、价值观一一套牢。 相似文献
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