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991.
近年来,"网络党建"虽然取得了一定的成果,但我们应该清醒地看到,作为主流意识形态传播载体的党建工作主页、独立网站的数量甚少。在互联网中文网站中所占比例不到0.5‰,且功能单一.都是各地方党委或地方基层党组织自行建立网站、主页,自行维护和经营,水平参差不齐,一个自上而下的完整的、 相似文献
992.
张智昱 《学校党建与思想教育》2010,(7):48-49
一、关于“沉默的螺旋”理论 生活中经常会发现这样一种现象:人们在表达自己想法和观点的时候,如果看到自己赞同的观点受到广泛欢迎,就会积极参与进来.这类观点就越发大胆地发表和扩散:但发觉某一观点无人或很少有人理会(有时会有群起而攻之的遭遇)时,即使自己赞同它,也常常保持沉默。意见一方的沉默造成另一方意见的增势,如此循环往复,便形成一方的声音越来越强大,另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。这就是“沉默的螺旋”现象。 相似文献
993.
在信息社会的大背景下,如何开发和保护民族传统文化资源,并充分利用现代信息传播手段来记录和保存民族传统文化,弘扬优秀的民族文化,对少数民族传统文化可持续发展具有非常现实的战略意义。 相似文献
994.
本文提出,构建客观而全面的图式是使得西方人理解接受中国文化的根本。中国文化走向西方世界需要有一套系统的传播策略和方法,即运用巴特利特提出的图式理论将中国文化进行分层次传播。本文通过多方面例证先后对中国传播层次、具体传播理念及传播方式进行探讨。同时,本文以诗词为例针对文学传播中应注意的翻译原则和方法提出具体策略,并对孔子学院的办学方式提出建议。 相似文献
995.
高职院校侧重培养高素质技能型应用人才,因此思想政治教育更是关键。本文针对高职院校大学生信息接收特点,借鉴传播学理论,从提升传播艺术的角度入手,探讨了有声语言传播艺术、非语言传播艺术和多媒体超文本语言传播艺术等在增强社会主义核心价值观教育传播效果中的应用。 相似文献
996.
公安机关网络形象是公安形象的重要组成部分,在网上网下贯通互动的当下,公安机关网络形象对其现实社会形象具有极大的影响。公安机关网络形象的实质在于网民的评价,而传播因素对网民的评价起着举足轻重的作用,因为公安机关网络形象就是一个建立在传播基础上的系统。传播学理论认为,一个基本的传播过程由传播者、受传者、讯息、媒介、反馈五个基本要素构成。公安机关要塑造良好的网络形象,就要对影响其网络形象的传播因素进行分析,使塑造良好的网络形象更具针对性。 相似文献
997.
马克思主义在中国的早期翻译及传播 总被引:3,自引:0,他引:3
李百玲 《江苏行政学院学报》2008,(5):11-16
19世纪末期至20世纪30年代,是马克思主义传入中国的早期阶段.翻译作为马克思主义进入中国的必要条件和初始环节,对马克思主义在中国的传播起到了重要作用.翻译马克思主义的过程,也就是马克思主义中国化的探索和准备过程.从马克思主义译入中国的翻译主体、目的、内容、过程和特点等可以看出,翻译赋予了马克思主义以中国的特性,推动了马克思主义中国化的进程,为马克思主义本土化奠定了基础. 相似文献
998.
东南亚已成为全球汉语国际传播效果最好的地区,而缅甸的汉语教学却严重滞后,成为东南亚地区汉语快速传播发展较慢的国家。本文概括分析了缅甸汉语传播的现状及面临的发展瓶颈,结合缅甸华人华侨所处的政治生态,提出三语学校是缅甸汉语传播的一条新路径。 相似文献
999.
《东北亚论坛》2017,(5)
美国对朝鲜半岛的政策是其亚太战略的重要组成部分。基于中美亚太主导权竞争的需要,美国极力谋求削弱中国在朝鲜半岛的影响,为此采用了楔子战略,意在对中朝、中韩关系进行双重分化。美国分化中朝关系主要采取以压促变的方式,对中朝进行拉打结合的区别对待,不断加剧中朝两国内部的矛盾,使得朝鲜成为中国的战略负担而非战略资产。对于分化中韩关系而言,美国在经济方面采取签署美韩FTA、拉拢韩国加入TPP和阻止韩国加入亚投行等方式的效果有限,而在安全方面的楔子战略相对更加有效,萨德入韩便是明显的例证。美国在朝鲜半岛谋求双重分化的楔子战略加剧了朝鲜半岛局势的复杂性,也使得中美战略竞争加剧,导致东北亚分化更加严重。 相似文献
1000.
伊斯兰教在中亚的传播与发展 总被引:3,自引:0,他引:3
常玢 《俄罗斯中亚东欧研究》2001,(1):76-85
作者对伊斯兰教在中亚的早期传播以及沙俄时期、十月革命以后中亚地区的伊斯兰教状况做了简要的论述和分析.作者认为,伊斯兰教之所以在中亚有生存的土壤,其原因是这一地区人种复杂、民族众多、经济多元;既有绿洲农耕地带,又有草原游牧部落;既保存着氏族部落制,又有封建地主贵族制.伊斯兰教在中亚的传播是相当不均衡的,呈由南向北依次减弱状,并经历了民族化和本土化的漫长过程.同其他宗教相比,伊斯兰教似乎有更顽强的在恶劣社会环境下的生存能力. 相似文献